再看下面這個例子：第3回，“不免賈母又傷感起來，因說：我這些兒女，所疼者獨有你母，今日一旦先舍我去了，連面也不能一見，今見了你，我怎不傷心！”
程高本是這樣改的“不免賈母又傷感起來，因說：我這些女兒，所疼者獨有你母，今日一旦先我而逝，不得見一面，教我怎不傷心！”
這段話是描寫一個女人晚年喪女，白髮老母親思念女兒，“先舍我而去”，一個“舍”字，說女兒“舍”了老媽媽而去，老年人的痛苦立刻展現出來。而“先我而逝”，雖然文雅了，但是去掉了包含著血淚悲情的“舍”字，就變成簡單的時間先後的敘述了。
“今見了你，我怎麼不傷心！”老人看到外孫女黛玉，睹人思情，有語言，有動作，有情感。而“教我怎不傷心”，則是簡單的抒情而已。
由上可見，《紅樓夢》中的人物對話，所體現出來的感情、動作、情節，是非常豐富的，曹雪芹筆下人物的口語，比文言更加生動，更加優美，更加流韻綿長。“高雅”不是唯一的標準， “美麗”比“高雅”更重要，傳統中文是美麗的，即使是民間俗語，市井語言，用得好，用得美，依然是妙趣橫生，款款動人，幾千年來，有美麗的中文，卻沒有“高雅的中文”。尊重傳統中文，重新審視她的美麗，才是我們今天的當務之急。
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對《紅樓夢》走火入魔的外國人
《紅樓夢》這本書，有一種神奇的魔力，你要麼不喜歡，要麼你就特別特別喜歡。在我看來，《紅樓夢》的魔力，其實就是中國傳統價值觀的魅力，無論我們的生活多麼現代化，中國人的心靈卻永遠是“中國的”。中國人從這本書中，品到了美、幸福和浪漫，永遠是現世生活裡的精神棲息地。
《紅樓夢》引領了代代中國人，也吸引著眾多外國人，不少外國人因為痴迷《紅樓夢》，也留下了中西文化交流史上的很多趣聞佳話。
1。 被猴子撒尿淋溼的法國人
數學裡有個機率學，一個人中彩票500萬大獎的機率應該說極小極小，一個人在猴子撒尿的時候，被猴尿淋溼了腦袋，這個機率肯定比中彩票500萬還要小得多。可是，法國人包羅德米艾維爾就在猴子撒尿的時候，被淋了一腦袋。
原來，包羅是瑞士裔的法國漢學家，他對中國文化，特別是《紅樓夢》非常喜歡，可以說到了忘情的程度。一次，他到越南河內，夜深人靜，讀著《紅樓夢》，心神很快就被大觀園裡的故事吸引了。
他的寵物是一隻猴子，他非常喜歡。河內的天氣很熱，晚上，家家戶戶都在床上掛著蚊帳，猴子活潑愛動，一下子爬到包羅頭頂上的蚊帳上面。包羅此時已經一心一意地專注看《紅樓夢》，哪裡會注意到猴子已經爬上了蚊帳。
可巧，孫大聖一時尿急，不知禮儀，就在蚊帳上解決了，頓時，淅淅瀝瀝，從天而降，包羅此時還沒醒悟。直到感覺臉上冰涼冰涼的，書上也點點水跡，仰頭一看，方大悟，囫圇而起，一派忙亂自不必多講了……
後來，包羅德米艾維爾對這件糗事，津津樂道，講給了英國著名漢學家霍克爾，從此，一代漢學大師因為痴迷《紅樓夢》被猴子尿到頭上，在中西文化交流史上，成為一段佳話。
還是這個紅迷包羅，通曉中文，讀了原本的《紅樓夢》，而為了讀原版的《戰爭與和平》，竟然又自學通曉了俄文。結果，包羅說《紅樓夢》比《戰爭與和平》“更加偉大”，這是一個法國人，在研究中文原版《紅樓夢》和俄文原版《戰爭與和平》之後，所得出的一個文化論斷。
2。 德國有個“賈寶玉”
德國人，弗朗茨·庫恩，1884…1961年，他是《紅樓夢》第一個德文版的翻譯者，1952年，德國政府授予庫恩“總統十字勳章”，表彰他在翻譯中國古典文化方面所作出的巨大貢獻。對《紅樓夢》的成功翻譯，無疑是他最傑出的文化成就，非常難得的是，這個德國人在翻譯中，把《紅樓夢》的語言藝術，創造性地進行“德語的融合與改造”，德國作家埃貢菲塔評價，說“庫恩還創造了一種自己的語言風格。這種語言風格把中國的慣用語適當地儲存在德語之中。由此，偉大的中國小說文學贏得了文學的德國意識，由此，我們能夠把《紅樓夢》納入到我們的精神財富。”
翻譯家莫妮卡說庫恩，他用《紅樓夢》“充實了德語”，並說他是一箇中西文化交流的“月老”，他的德文版《紅樓夢》“第一次激起了人們對中國語言的熱情。”