——話說，如果她擅長考慮這種“哲學”問題的話，大概也不至於會落到這樣的下場。
“雖然我並不清楚石中劍選擇國王的機制，但可以假設一下：
第一種假設，石中劍是根據‘結果’來選擇國王的，它可以預見到拔劍的人成為國王之後，他個人，或整個國家的命運。
那就是說，拔出石中劍的你，已經是能將這個國家帶向最好的未來的那個國王了。
不過這樣就會出現一個問題，那就是能夠拔出石中劍的那個人，未必有資格去拔劍；或者說石中劍所選擇的國王，只是在有資格拔劍的那一群人之中，能夠將國家帶向最好的未來的那個人。
——如果石中劍的搜尋範圍是整個國家，甚至整個地球的話，那麼最適合當國王的那個人甚至有可能並不在你們的國家中，他這輩子都不太可能跑到你們的國家裡去拔劍，而且就算他來了，你們也未必會讓他靠近石中劍。
第二種假設，石中劍是根據‘能力’來選擇國王，拔劍的人的各項能力必須都要達到石中劍的最低要求。
那麼國王的選擇其實就是看先後順序，所有可以得到石中劍認可的人之中，第一個拔出劍的人直接成為國王，排在後面的人就算能力比成為國王的那個人還要高，也同樣已經失去了機會。
由於你是最後一個去嘗試拔劍的人，因此可以確定你的能力在所有拔劍的人之中是最高……或者說是最符合石中劍的要求的。
第三種假設，石中劍只對特定的血脈或能力有反應——比如潘德拉貢家族的紅龍血脈。
這樣的話，能夠成為國王的就只有潘德拉貢家族的後代，選擇國王的石中劍實際上只不過是一個為了讓潘德拉貢家族‘合法’地始終把持統治權的一個騙局。
在這三種假設之中，無論哪一種，都必定會導致石中劍選擇你成為國王，因此石中劍的選擇並沒有錯誤。
——如果石中劍的搜尋範圍是有限的，那麼只要你不處於石中劍的搜尋範圍內，不管它是基於哪一種假設發揮作用的，它所選擇的國王也都不可能是你。
但這也並非是石中劍的選擇有錯誤，在可供選擇的範圍內，它的選擇是正確的。”
楚軒用阿爾託莉雅也能夠聽得懂的話語推測了一下石中劍的工作原理，但是阿爾託莉雅聽了楚軒的分析之後，反而卻更加糊塗了，她抬起手擦了下額頭的汗珠，結結巴巴地問道：
“可……如、如果石中劍本身就選錯了呢？”
“那就說明這把劍並沒有正確發揮它‘選擇國王’的作用，或者它所選擇的只是命中註定應該成為國王的那個人而已，並不關心它所選擇的國王有沒有能力治理好國家。”
楚軒面無表情地推了下反光的眼鏡，不假思索地繼續分析道。
“使用這樣的劍來選擇國王，那是你們自己犯了錯誤——或者可以說，這就是時代的侷限性。
如果最適合成為國王的那個人是一個平民、甚至一個**民、奴隸的話，你們會允許他成為國王嗎？
不，你們甚至根本不會允許他站到你們之中，和你們一起接受石中劍的選擇。
因此在這種侷限性之下，你們的國家、你們所有人的命運都已經是被註定了的，就算你能夠稍微反抗一下命運，最終卻仍然會被命運打敗。”（未完待續。）
14 你以為你是誰？
“命運……真的就是這樣讓人無能為力嗎！”
面對楚軒的“命運說”，即使是從某方面說已經心如死水了的阿爾託莉雅也不禁咬牙切齒起來，看來她心中的“英雄氣概”還沒有完全被殘酷的現實磨損殆盡，她還沒有徹底向命運屈服，也向那個無能為力的自己屈服。
“這雖然是命運，但卻並不是由‘外力’構成的，而是由你們每個人的選擇構成的。
**縱命運的並不是別人，而是你們自己，你們的能力的極限，同時也是你們的命運的極限。”
楚軒殘酷打破了阿爾託莉雅的自我安慰，當頭一盆冷水，把她對命運的怒火給澆滅了。
被楚軒那無敵的“嘴炮”打擊得搖搖欲墜的阿爾託莉雅臉色變得如同幽靈一樣蒼白，身上的威嚴和氣勢也幾乎完全消失了，她無力地垂下了頭，一直筆挺的背部也彎了下來，相當失魂落魄地喃喃自語道：
“說到底……還是我的能力不足嗎……”
“沒錯，不過假設石中劍的選擇沒有錯的話，那麼你已經是所有國王候選人之中最優秀的那一個了。