金融危機和圍剿人民幣的過程。透過對2007年美國次債危機的發生和由此引發的金融危機的論述，揭示了危機背後的故事，更深刻地揭露了美元控制世界金融和他國經濟的圖謀。
對美國而言，美元這種精神鴉片能被世界各國永遠依賴下去嗎？下面一則禪宗的智慧故事給了我們啟示。
話說一位和尚因為觸犯戒律，被逐出僧門，一路上悲切難忍，哭哭啼啼。這時一位小鬼也被護法天王趕出了陰界。兩人同病相憐，決定合作，共謀生路。
小鬼出主意說，你站在我的肩膀上，我帶著你空中漫步，這樣人們只看到你而看不到我，人們一定認為你是位修得正果的僧人，但有一個條件，你所得的供養得分一半給我。
於是，鬼馱著和尚，四處漫遊。村民們看到和尚有如此法力，大為驚奇，紛紛指責寺廟不分好壞，排斥得道高僧，並紛紛提供供養，和尚和小鬼從此過上了悠閒日子。
終於有一天，小鬼照例馱著和尚行走，沒想到路上遇到護法天王，小鬼嚇的丟掉肩膀上的和尚，自顧逃命，可憐的和尚當即墜地身亡。
這個故事告訴我們，虛無不能長久。《左傳》也說，君以此始，必以此終。
和平崛起只是美好願望。在目前和以後的相當長的一段時間內，正視美國和美元霸權的客觀事實，重建中國經濟發展理論，拋棄血汗GDP，實行文化立國、創新興國、金融富國、軍事強國是中華復興的必由之路。
二祖慧可為求得宇宙其相和佛法真諦，曾立雪斷臂求法。中國也正在反思改革開放30年的經濟發展之得失。面對強者，如果不能“壯士斷臂”，目前能做的也只能是在以美元為中心、以西方主導的國際金融體系中增加話語權的現實無奈之舉而已。
王安石詩云，“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”，這正是本書的目的所在。
吳學雲2009年6月22日寫於北京海淀白石橋
刀之鍛造美元是如何煉成的（1）
一、由黃金到紙的蛻變
海外的華人；尤其是生活在北美的華人；習慣將美元的計量單位叫做“刀”。比如花了10美元，就說花了“10刀”，因為美元“Dollar”的英文發音，中文音似“刀—落”。
美利堅合眾國的國名的中文簡稱是“美國”，中國人把最好的漢語詞彙給了大洋彼岸的這個國家，其貨幣美元的簡稱卻為“刀”，怎麼聽著也覺得陰森可怕。雖是無心插柳，美元刀的稱呼，卻真實反映了美元的侵略本質。
美元正是“刀”，一把懸在世界各國頭上的利刃，美元刀是美國的貨幣武器，“刀落之處”，必是財富浩劫，且無一倖免。
本書要說的，正是美元刀的鍛造、磨礪、出鞘、小試鋒芒、鋒芒畢露、逢敵亮劍、所向披靡、獨霸天下的美元經濟殖民戰略歷程。
其實美元被世界人民所熟知，不過100年時間。在人類數千年的貨幣史上，使用範圍最廣、歷史最長的貨幣一直是黃金或者是白銀等“硬通貨”。
銀行的產生據說最初是由為黃金、白銀等硬通貨提供保管服務的倉庫演化而來的，人們由於持有和消費滯後的原因需要把金屬貨幣儲存在貨幣倉庫，物主對儲存品的權利是以“倉庫存單”為憑據，並可以隨時取回物品。
人們發現，現實中的交易其實可以不必轉移倉庫中的黃金，只需要轉移倉單就可以，如此一來，貨幣的倉單就逐漸具備了貨幣替代品的功能，越來越少的交易是轉移實體黃金，而越來越多的情況是以黃金的書面憑證等紙製品代替交易，這就是我們今天的“銀行存單”。
隨著銀行的發展和人們對銀行信賴度的提高，客戶發現在很多情況下不必轉移銀行的銀行存款，這是黃金到紙的第一步蛻變。收據，由於擁有銀行賬戶上貨幣的要求權，只要寫個指令給銀行，銀行就會把賬戶上的一部分貨幣轉給某人即可。這種書面指令就是“支票”。
中國的貨幣倉庫最早就叫“票號”，當時作為貨幣功能的銀行存單叫做“銀票”。
這就產生一個疑問，人們把黃金存入銀行是尋求保管以備將來之需，應該付給銀行保管費才對，而銀行不僅不收保管費還付給顧客“利息”，而且存的時間越長，利息越高，銀行豈不裡外都賠錢？
據說最初是因為貪婪的商人發覺多數顧客並不是很快就取出全部的貨幣，也不會關心取出來的黃金是不是就是當初存進去的黃金，於是銀行把“倉庫”裡越來越多的黃金做成新的倉單借貸給別人以謀求暴