蘧伯玉是我們衛國有名的賢大夫，不僅有智慧而且仁義過人，為人處世十分謹慎，這樣的人肯定不會違背禮法的。
所以，我才斷定，剛才那個在夜裡還要守禮，在國君門前下車步行的人，就是蘧伯玉。”
聽完夫人的話，衛靈公半信半疑。於是，他就叫人出去查清楚。
後來，果然不出夫人所料，這個人確實就是蘧伯玉。
從此，蘧伯玉更加贏得了衛靈公的信任和尊重。
在一家工廠裡，有一天，一個主任發現一件怪事：自己明明沒有在一份報告上蓋章，而那份報告上面，卻赫然印著自己的印章。
為了搞清楚這件事到底是怎麼回事，他四處查探，很快就發現是自己的助手乾的。
原來，每次的報告，都應該由主任親自蓋章才能透過。
可是，這份報告送上來那天，主任恰好不在。
於是，這位助理就自作聰明，認為不就是蓋個章嘛，主任的章就在抽屜裡，拿出來蓋了就是了。
因此，才有了上面的一幕。
事情查清楚之後，主任嚴肅地批評了助理，認為他一點沒有誠信。
在主任看來，他的印章放在抽屜裡，沒有上鎖，是對助理的信任，相信沒有得到允許，助理是不會亂動自己的東西的。
可是，助理這次的行為，卻嚴重損害了主任對他的信任。
在主任看來，這次助理能趁他不在，私自拿出印章給報告蓋章，那下次還會幹出什麼樣的事情來呢？這就很難說了。
這件事情之後，助理就下崗了。
一件看起來不大的事情，卻導致了失去工作的嚴重後果，這其實都是因為沒有做到“誠於內，信於外”所導致的。
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2。人啊，認識你自己（1）
《中庸》的誠信，要求我們每個人，都應該學會認識自己。
為什麼人要認識自己呢？
原因在於，只有瞭解了自己的性格，知道自己有哪些優點和缺點，才有可能真實地生活，才能真正做到誠信。
實際上，“認識你自己”，是一條鐫刻在古希臘德爾斐神廟上的智慧箴言。
在古希臘，最早將這句話作為哲學來教育世人的，是著名的哲學家蘇格拉底。
我們都知道，蘇格拉底被譽為西方哲學史的智慧源頭，是西方哲學的鼻祖。
蘇格拉底的一生，就是孜孜不倦地傳播哲學的一生。
作為一個偉大的教育家，蘇格拉底其實很像我們的孔夫子。
據史料記載，蘇格拉底經常在雅典的一些公共場所，或者酒宴上，不斷地向人們提出各種問題。
在問這些問題時，他表現得很無知，總是不停地追問。很快，就會使對方陷入自相矛盾之中。
這時，他才開始從那些矛盾之中總結出一些概念的定義。而這些概念，都是與我們日常生活緊密相關的一些重要概念。
比如，什麼是虔誠的，什麼是不虔誠的；什麼是適宜的，什麼是不適宜的；什麼是公平的，什麼是不公道的；什麼是理智的，什麼是不理智的；什麼是剛強的，什麼是懦弱的，等等。
無論蘇格拉底問什麼問題，他的落腳點都是兩個：美德是什麼？如何才能培養美德？
有一次，蘇格拉底碰到了一個名叫尤蘇戴莫斯的青年，兩人爭論起來了正義這個概念的含義。
當時，尤蘇戴莫斯正準備競選雅典城邦的領袖。
於是，蘇格拉底便問他：“一個人，假如想要當領袖，就必須有治國、齊家的本領。但是，一個非正義的人能掌握這種本領嗎？” 尤蘇戴莫斯十分肯定地答道：“當然不能。一個非正義的人，甚至做一個好公民都不夠資格。” 蘇格拉底追問道：“既然如此，那麼你說說什麼叫正義，什麼叫非正義？”
問完，他拿出紙和筆，把“正義”和“非正義”分開寫在紙的兩邊，意思是讓尤蘇戴莫斯一一列舉出來。 尤蘇戴莫斯拿起筆，毫不遲疑地把虛偽、欺騙、奴役、偷竊和搶劫，都寫在了“非正義”的下邊。 然而，蘇格拉底卻一一反駁道：
“打仗時，進入敵方軍營，偷竊他們的作戰圖，難道是非正義的嗎？
一個人生病了，不願意吃藥，母親就騙他，說藥一點都不苦，結果這個人吃了藥，很快恢復健康，這種欺騙難道是非正義的嗎？
我們擔心那些處於絕望中的朋友會自殺，因此