深吸一口氣，在道出這句話的時候，徐鐵珊看著校長將於蒙古目睹的牧民貧苦之狀一一加以描述。
“……自晉商資助滿清入關中原，滿清朝廷以皇太極所授之龍票為準，將對蒙商權盡委晉商，自準非晉商不得入蒙地，蒙地亦不得越晉商與內商交易，由此才了晉商專事蒙地貿易兩百餘年之事……”
在言道著蒙地牧民之苦時，與其它人將其歸於“蒙人愚笨”不同，徐鐵珊完全將其歸罪於旅蒙晉商，不過出於謹慎，他並沒有在遊記中提及這一點，畢竟，他深知東北的言論從來都是“民族的”，自然不會接受對本族商人的批判。但在校長面前，他並沒有隱瞞這一點，這既是對校長的信任，同樣也隱隱猜出，恐怕這次校長接見，蒙古才是真正的問題所在，如此自然也就不敢隱瞞了。
在其提及晉商的壟斷時，唐浩然只是點著頭，對於明末的那群只知銀子，而不知民族的晉商，他自然沒有任何好感，這自然連帶著對其透過出賣民族獲得的“特許經營權”也沒有多少好感。
“……壟斷為旅蒙晉商帶來鉅額利潤，如其官商大盛魁從太原買鐵鍋三至五分銀子一個，拿到蒙古賣給蒙古人一兩幾錢，買木碗20文一個，賣給蒙古人六七錢銀子一個。蒙古人沒有銀子用馬牛羊付賬，一匹馬才折算3兩銀子，把馬拉回張家口，一匹馬可以賣九至十二兩，裡外裡賺錢幾十倍銀子，當然這也與其路途遙遠難以運輸有直接關係，可是校長，若僅只是如此，又豈會有今日蒙人之苦？”
感嘆之後，徐鐵珊的話聲微微一揚。
“兩百五十餘年間，晉商與蒙人做生意，其生意全在其次，完全是利用蒙人性格憨直，加以坑算，如售予蒙人商口，因其沒有銀子付賬，往往都是以馬牛羊付帳，蒙民必須的鐵鍋、棉布等物。往往需用數十隻牛羊相換。而商販又言道。山高路遠，路上牛羊難免病損，所以往往在加要三四成病損，蒙人一想也是這個道理，自然也就同意了，如此一來蒙人就需要用多出三四成的牛羊換取生活物資，往往多達數十隻之多，而這幾乎相當於許多蒙民全部家當。這時晉商便言道不能餓死蒙民，今年只取一半，來年再取另一半，蒙人初時大都以為晉商仁義，可來年時，商販牽羊時，如去年留下十隻羊，今年便要牽走二十隻，理由是羊是兩年年三胎，羊生羊。十隻可繁育十五隻之多，而今只多牽十隻已屬仁義。如此一算，憨直的蒙人自然無從辯駁，可一戶蒙人羊至多不過數十隻，又豈能完全由其牽走……”
不待其說完，唐浩然便接過話說道。
“於是那些商販便再施仁義，取走了去年利息，再加上今年的新債，這蒙人便欠下了至少二十隻羊，次年再取其利，再添新債，如此一來，若大的蒙古便儘可晉商之牧場，數十萬蒙人全成晉商之牧奴！”
“可不是！”
用力的點點頭，徐鐵珊連忙說道。
“在學生在經張恆回來的時候，途沿盡是如大盛魁等旅蒙晉商商號的羊隊，全是從塞外牧民們那裡收取的年息，每年可達數百萬只之多，這全因京城滿人愛吃涮羊肉；於是晉商方才聘趕羊工披星戴月；風雨兼程將於蒙地收取的“羊息”運往京城發售，年年如此，歲歲如此……”
“這蒙古人便再那麼愚笨，也該轉過彎來了吧，畢竟那些晉商把羊留在蒙古，吃的可是蒙古的草料！算起來，他們可是白養晉商的羊啊，縱是羊生羊也不夠這料錢不是。”
“這個彎，兩百年前就迷過來了，可即便是迷了過來，又能如何？這不，有朝廷給晉商撐腰那！”
“哦？”
唐浩然好奇的看著徐鐵珊，若是說在其入關前，皇太極靠著晉商借予的幾千萬兩銀子立足遼東，還可以理解，可這後來都奪了天下又豈需要給晉商撐腰。
“當年滿清本來是同蒙古結盟才入主中原的；多位皇后是蒙古人；但是滿清對蒙古人防範卻是比任何時候更嚴厲。而許多破產蒙民因無力償還，只得避入喇嘛廟中，充當喇嘛，因子民大量充當喇嘛，蒙人王公為避免這一局面，便以晉商惡債為由，令其子民拒還，如此一來晉商既透過晉籍官員於朝中上折，令朝廷為其張目，如康熙等滿人皇帝，見晉商之舉在短短數十年間，令十數萬蒙民男丁淪為不事生產之喇嘛，自然樂意看到蒙地實力削弱，其一面下旨大建喇嘛廟，表示對喇嘛的支援，一面繼續支援晉商坑騙蒙人，以奪蒙人之牲口、之牛羊，於是駐蒙大臣便稱“欠債還錢，天經地義”，並以一些王公貴族失信為由奪其王位，甚至駐蒙大臣更借康熙剿平噶爾丹之勢，令各蒙旗認下了“父債