所傳相符合否？“老道曰：”大道為仙子出身根底，豈可輕洩？即屬門徒，亦必諒其能入此道者，乃與之言。如傳非其人，恐他日習成，難免斬仙台之罰矣。貧道何敢輕洩其事哉？“諸子曰：”然則，老道視吾輩為何如人乎？“老道曰：”吾視爾輩，皆好道而未得正軌者。“諸子曰：”仙根既不敢洩，‘旁正’二字，可為吾等講說焉。“老道曰：”這卻容易。爾輩可來臺下，拜吾三拜，吾即講之。“狐疑忍不著口，乃向老道言曰：”爾之來此，固以賣道為計。不知吾等都欲出外一賣其道也。“老道曰：”爾言如是，殆不屑以吾為師乎？“狐疑曰：”吾從吾師數十餘年，旁正之說，師無不講，豈其道將有得而旁正尚不能分？爾來此間以師道自居，可能講‘人之患’三字否？老道怒曰：“小小狐狸，敢圖老道爺耶？”狐疑見老道怒甚，退在一旁。狐惑曰：“吾兄言語輕狂，祈老道海涵，毋庸計較。”老道曰：“爾輩以吾既不足以為師，吾將去矣。”三服曰：“老道有心而來，何得一觸而去？”老道曰：“吾見爾輩禽獸居多，大非受教之人。
即欲施教，也不屑教爾等。“言罷，飄然竟去。西山道人曰：”求道未得，反受詈罵。若吾師教人，何分異類乎？自此思之，痛入心坎矣。“因而諸子相與大哭。
三緘見弟子等不忘師教，悲痛堪憐，心念之中，亦為傷感。
又將頭兒一掉，仍上萬星臺。狐惑帶淚言曰：“老道為何去而復返？”老道曰：“吾見爾等戀師之情迥異尋常，故特轉身，入爾師尊廬內暫宿一夕，明日方行。”樂道曰：“借廬一宿，固屬無妨，但吾師廬中器具甚多，毋得移動。”老道曰：“其人已往，物存何益？”三服曰：“雖不見師形容，而手口二澤尚存廬內，見物亦如見師也。”老道曰：“原來如是。吾即宿此，萬不敢移動一物，爾輩放心。”三服等遂將老道匯入三緘廬內。
老道入廬四顧，顧已言曰：“此廬僻靜非常，正好習道，爾等且退，不可輕啟廬門。”諸子然之。剛去數武，老道又呼轉曰：“吾幾忘告爾等，吾之習道與他人異，必要三日，方能了得運用之功。俟將道功用畢即出。如三日圓滿，見吾不出，此必出神太遠，一時難複本體。那時爾等始來廬內，觀其動靜焉。三日前切毋偷觀也。”諸子一一應諾，亦各歸舊所習道而去。
果至三日，不見老道出廬。三服商於棄海曰：“老道習道已三日矣，未見彼出，爾我且去一視，究系如何？”棄海曰：“可。”遂同三服輕輕來到廬外，將門闢開，極目視之，其中趺坐者非老道，乃三緘也。
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第一百三十八回 遣綵鸞空中捧詔 登八境座裡談元
三服、棄海共相訝曰：“明明老道入此廬內，何今日易成吾師之形乎？況師被虎傷已許久矣，此事奇甚。”遂呼齊道兄道弟，跪而稟曰：“吾師尚留恩塵世耶？”三緘緩緩出廬，問曰：“弟子等所驚訝者何？”諸子將前後事情細述一遍。三緘曰：“仙家妙術少人知，移步換形妙道施。伏虎降龍因甚事，安為毒虎亦傷之？”諸子聞言嘆曰：“弟子等自入門牆，從未見師矜奇立異，金丹大道，原屬平常。故不知仙法為何若，安得不驚？”三緘曰：“這也難怪爾等。”甫言至斯，忽聽半空鸞鳴不已。三緘訝曰：“空中鸞聲高叫，恐上天有詔宣吾。爾等各整衣冠，佇立以候。”諸子領命，排立齊整。鸞鳳口銜一紙，已自空際翱翔而下。師徒拜接後，又拜綵鸞捧詔之勞。綵鸞嘎然一聲，沖天竟去。三緘焚檀跪地，開詔讀雲：“混元皇帝詔下：”爾虛無子自奉命臨凡，脫胎三緘，墜入四害之鄉，不忘八德之舉。雖其先迷名利，昏昏未醒。
既其後遭磨折，念念能回。萬畝良田，棄而不顧，一心堅固，久亦如斯。且喜不墜祖宗之箕裘，螟蛉作子，猶幸能體仙師之教誨。晝夜勤修，不辭雨雪風霜，四方闡道，何惜仁山天水？
萬里傳心，能化人並化物，禽獸亦得真修。宏大道與大經，宇宙自除邪說，數十年辛勤可憫，理受榮封百千載。邪正堪分，應登上品。但上奏且緩須臾，先為吾賞而考道在所切急，待對上天。鸞詔來前，速隨詔至。鳳音繼至，又待音傳。“云云。
緘讀畢，乃謂諸弟子曰：“道祖宣吾入宮考道，爾輩宜在此地靜以候之。”諸子曰：“吾師今登上品，須念弟子等追隨有素，概為提攜。”三緘曰：“不必爾等叮嚀，切可對天自徼上賞。”於是步出臺外，向上一招。當有二三童兒，扶下一隻青鸞，立於身側。三緘飛上鸞背，鸞翅一展，冉冉騰空。諸子翹首望