嘆道：“這次咱們之所以能夠順利穿越茫茫戈壁，多虧了有嚮導和駝隊。 當年我和幾個同志來此勘察鄯善國古都圩泥城，就是在這片戈壁荒灘中迷了路，那情形真是可怕，斷油斷水，車輛和電臺也都壞了，四周全是一望千里的龜裂旱地，別說是徒步行走，就是插上翅膀地鳥雀也飛不出去。 當時我看見天上有個很小的黑點，似乎是有什麼飛禽經過，直到離近了才看清楚是隻小麻雀，可能這隻麻雀飛進大戈壁之後就懵了，冒著四五十度的高溫，想找個有陰影的地方落腳都找不到，那時候出於求生之本能，它也不知道怕人了，直接朝著我飛了過來，剛撲在我腳邊的影子裡就再也不能動了，我把水壺裡地最後幾滴水，都餵給了這隻將死的麻雀，可還是沒能救活它，生命在殘酷地大自然面前，向來就是如此脆弱……”
此時眾人整理好了裝備，開始徒步前行，宋地球一邊走，一邊繼續對司馬灰嘮叨：“唐書稱這古絲綢之路上最危險的兩片區域，一是白龍灘，二是黑龍堆，從古以來既是熱風、惡鬼出沒之地，上無飛鳥，下無走獸，人畜皆不敢過，以我的親身經歷來看，可並不都是虛構誇大之言啊。”
司馬灰聽得不解：“風災應當是指風沙帶來的自然災害，可鬼難又指什麼？是說那片荒無人蹤的沙漠裡有鬼嗎？”因為在以往的古老記載中，一旦形容起荒漠裡的恐怖與危險，總是少不了要提到“熱風、惡鬼”，或是“風災、鬼難”之類的詞彙，聽說駱馬之類的大牲口眼淨，能夠以目見鬼，走進“大沙坂”便會平白無故的受驚發狂，根本收攏不住，很容易跑散。 難道駝馬果真能夠在沙漠裡看到一些人眼看不到地東西？
宋地球突然被司馬灰問起此事，一時間也很難給出準確答案：“鬼難……此類事件在歷史上沒有確鑿記載，還真是不易闡述明白，以我個人地理解，大概是古代對於某些超常規現象的稱謂。”他想了想覺得這也不算是什麼理論，便舉出一件事例：
以前在江蘇義縣地山裡，有座“星星廟”，大概是清朝末年建造的，一年到頭香火不斷。為什麼要叫“星星廟”呢？據說是因為廟裡供著塊“隕石”。1953年大鍊鋼鐵，家家戶戶捐銅獻鐵，造槍造炮造飛機，支援抗美援朝。當時有人說隕石裡含有金屬成份，就要把廟拆了，挖出埋在土裡的“隕石”，可當地老百姓迷信思想非常嚴重。給施工製造了很多阻礙。上級就派宋地球帶工作組前去調查走訪，他們到鄉里四處打聽，問那些上歲數的老人。才知道原來當地人認為那塊“隕石”裡頭有東西，可能是某種成了精得了道的仙家，但這怎麼可能呢？再走訪下去，事情就傳得越來越邪了。甚至有許多目擊者，信誓旦旦地證實親眼看到過在那塊隕石裡有“死人”。而且還不止一個，是一大一小，那可不敢驚動啊，誰要驚動它們誰真是活膩了自找麻煩。不過“星星廟”隕石裡為什麼會有“死人”？那又是兩個什麼樣地“死人”呢？工作組再追問下去，卻是人人都如大難臨頭。誰也不敢再多說了。面對這一連串的疑問，工作組經過討論。決定無論遇到什麼困難，都要設法查清真相，如果想破除老百姓的封建迷信思想，就必須從根源著手，也就是挖出“隕石”進行徹底調查，然而等到清理工作結束之後，挖掘組面對這塊大如拖拉機頭地“隕石”，都驚詫得合不攏嘴了。 因為“隕石”隕石裡有許多琥珀狀透明物質，在強光照射下，可以看到其中裹著兩具殭屍。死者身著漢代服飾。一個是位婦人，另一個是她懷中抱的孩子。大夥就覺得很奇怪。沒人能夠理解，隕石是從天上來的，裡面怎麼可能會有漢代女屍？當時擔心造成恐慌，就用帆布把“隕石”蓋了，秘密運回實驗室進行解剖，經過研究分析，終於取得重大突破，解開了疑惑。原來這塊“隕石”，根本就不是什麼“天外之物”。那是在好多年前，大約在漢朝的時候，有一個剛生完小孩地女子，帶著孩子回孃家。走到半路上，經過一座火山，結果很不幸，母子兩個正好趕上了火山噴發。這個女人和她的小孩，被泥石流埋住，像琥珀一樣裹在了裡邊，泥石受到岩漿高熱形成了半透明地物質，內部卻始終處於密封狀態，千年萬載，永遠保持著生前的容貌。而石塊又被火山噴上了天，變成了一顆小行星，圍著地球轉來轉去。直到清代，才又化為一顆“隕石”，重新墜回了地面。
司馬灰聽了根本不信：“這就是您的重大發現？您剛才要是說考古隊從哪座古墓裡出土了唐明皇用過的避孕套，說不定我都能信以為真了。可星星廟的來歷我卻比您清楚多了，那裡面壓根兒就沒什麼屍體。”
宋地球解釋道：“我說地這件事情，僅是舉出一個例