“他使的是‘疾雷破山？飄風振海’大法。”鐵手忍不住道，“蕭兄小心。”
蕭寒僧冷笑道：“我看，疾雷破山，他是力有未逮，他頂多是使‘四莫魔功’而已。”
鐵手道：“四莫？何謂四莫？”
無情悠悠答道：“莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人。”
張懷素給一言道破，更是氣極，這時，連他頭上戴的鮮花都顫動了起來。
這樣看去，彷彿那朵花都似是有生命，會惱，會怕，會顫哆。
蕭寒僧依然盯住張懷素的一舉一動，一震一顫，但他口裡的話，可一點也不容讓：
“他貪花好色，貪慕虛榮，貪圖富貴，貪戀享受，他用的是‘四貪’才對！”他冷哂道：“真人？我看，死人才對！”
張懷素狂嘯一聲。
忽然，他伸手，拔掉了粘在發上的那一朵花！
棄花！
第五章 剪指如剪紙
張懷素撤下了他發上的花。
棄之！
他頭上的花，其實就是他發功的罩門，好比一個活塞，眼下這活塞拔了，一切有為法、無為法，都淘湧而上。
噴薄而出！
棄花如蔽屣。
殺人無赦！
他發上花一旦扔棄，手上忽自發裡一掏，掏出一把澄黃油亮的小剪。
張懷素齜著白牙，氣咻咻的道：“道行不足？好！且看！”
然後，他右手執剪，左手五指駢張。
他的手指猶在彈動、震顫。
然後，他就開始做一件事：
一件非常嚇人的事！
他剪指。
是剪指，不是剪指甲。
剪的是手指。
他剪指如剪紙。
一剪，卜的一聲，就是一截尾指。
卡，尾指斷落了一節。
指有三節。
他又一剪。
咔嚓一響，尾指又少了一節
鐵手忍不住大叫了一聲：“慢！”
但說時遲，那時快，利剪一併，卡的一聲，又剪下一截指。
這次是無名指。
指節斷落。
只有落指，奇的是，沒有血光。
剪鋒又夾住無名指的第二節。
這一次連蕭寒僧的呼息也急促了起來，不由自主，退了半步。
他一向是以殺制殺，以進為退，以攻代守，以膽搏膽。
這是諸葛授他“自在門”的“去惡殺法”和“除惡刀法”。
諸葛年輕的時候，時常採用這種殺法。
除惡，要務盡。
斬草，要除根。
殺人招，為了活人命。
既然廝殺，一旦殺將開來，就決不容情，絕不姑息。
除非不動手，一動手則宜先發制人，一鼓作氣，一擊必殺，一氣呵成，一往無前。
這樣的殺法，最痛快，最猛烈，也最義無反顧。
諸葛先生在青年時，受韋青青青的點撥，對這種步步進逼步步殺的絕招，就有兩種，一種是刀法，傳給了蕭寒僧，另一種是劍法，日後則傳了另一門徒。
人性情不同，修為各異，雖執同一毛筆蘸墨，寫出來的字，大抵也是不一樣的。
韋青青青同樣把這類咄咄逼人、不留餘地的口訣授予天衣居士，但天衣居士所修練、發展出來的刀法，則跟諸葛先生大相迥異。
“天衣居士”許笑一所練成悟得的刀法和劍法，日後也大大有名，並在一個門徒手上發揚光大，名震天下，做出了許多震遏古今的大事來。
這正是“隔空相思刀”。
還有“凌空銷魂劍”。
那個了不起的徒兒，正是王小石。
王八旦的“王”，大小的“小”，石頭的“石”。
王，小，石。
名平凡。
人卻不凡。
所作所為，更是不凡。
不過，到諸葛先生年紀大了，反而，很少施用這種殺伐極重、殺氣極強、殺著極厲、殺意極濃的招式與功法了。
正如一個人一樣，青少年時總自以為是，有本領的更易自大自負，浮躁難免，跋扈囂張，喜歡對人指指點點，看人一無是處，那都是因為年少而修養不足，心浮意躁、意馬心猿覊制不住之故。但到人年事漸高，修養漸高，慢慢懂事之後，就知道不能光以殺就能