（１９２３
年）縱情於浪漫主義，到第二個詩集《死水》（１９２９ 年）達到藝術上的成熟，
其進步比徐志摩更加引人矚目，儘管聞的詩作遠少於徐。聞的《死水》一詩
的出現，由於它對中國社會的獨到而富有詩意的看法，可以算得上是一個裡
程碑：
這是一溝絕望的死水，
清風吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上鏽出幾瓣桃花；
再讓油膩織一層羅綺，
黴菌給他蒸出些雲霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫；
小珠笑一聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那麼一溝絕望的死水，
也就誇得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，
這裡斷不是美的所在，
不如讓給醜惡來開墾，
看他造出個什麼世界。①
朱莉婭？林曾就此詩“緊湊的詩節格式”以及格律整飭和詩行頓於末端作過
評論，說它顯示了“聞著力追求的結構上的渾然一體”。②但是比詩的形式更
為重要的，是聞將眼前的現實壓縮成隱喻的視覺形象的能力。這首詩中陰鬱
① 這首由許芥昱譯成英文的詩載他譯編的《20 世紀中國詩集》，第 65—66 頁。
② 朱莉婭？C。林：《中國現代詩歌：概論》，第 82 頁。
的意象，與徐志摩的玫瑰色的田園短詩，和郭沫若的啟示錄般的讖語大相徑
庭。腐朽和再生的象徵手法，使人模糊地聯想到郭的《鳳凰涅槃》，但是聞
對中國的看法——一潭死水，但可以發酵而化為神奇，具有郭的豐富想象中
所缺乏的思想深度。就運用充滿模糊意味的視覺隱喻而言，《死水》也是更
為大膽的“現代派”的詩作。①
試圖創造一個與現實無清晰聯絡的意象世界，用引發和暗示，而不用直
接表述的手法，這是人們熟悉的西方象徵主義詩歌的特點；這一特點在某種
程度上也能在傳統的中國詩歌中找到。儘管如此，它與五四初期的詩歌是大
不相同的，那時的詩歌以簡單、自由和易懂為目標，如胡適所主張的那樣。
中國現代詩歌是否如歐洲那樣，相應地從浪漫主義“進步”到象徵主義，也
許有待商榷；②但是到 ２０ 年代末和 ３０ 年代初，更“象徵主義的”傾向，在少
數詩人的作品中已清晰可見。
這種傾向的主要貢獻者之一是李金髮。當李作為勤工儉學的一員於 ２０
年代早期在法國學習時，他就開始寫詩。周作人注意到他的獨創性，並在 １９２５
和 １９２７ 年安排出版了他的兩卷詩集。李於 １９２５ 年回到中國後，被人稱作“古
怪的詩人”，他的詩歌莫名其妙地“令人難以理解”。李遭到許多左翼與非
左翼作家的批評，但得到少數人（其中有周作人和朱自清）的讚賞。李自然
把自己視為一個先於時代的“先鋒派人物”。③
李金髮的詩歌除了並不試圖闡釋的零散形象和象徵以外，並不需要有任
何“意思”。他顯然是受了波德萊爾④、魏爾蘭⑤和馬拉梅①的影響——他如飢
似渴地閱讀他們的作品，並將其介紹到中國，似乎醉心於“富有異國情調的”
成分。按照共產黨的文學史家們的看法，這些突出的感官形象以及有時是怪
誕的形象，不過是掩蓋李的頹廢、反動意識的徒勞的手段。②但一位現代西方
學者卻認為，李的詩是“中國現代詩歌發展中最富挑戰性的對傳統的背離，
同時也是最為大膽的創新”。③從較為公允的角度看