遍，不管講的人懂不懂，他就能懂意思。如果必要，慧能能用自己
的話把這些佛經重新講一遍，通常的情況下，慧能講的比這些佛經
的語言更明瞭。弘忍甚至有次私下說，比這些佛經更佛經，彷彿人
學了拳法常常打不過黑熊。稟賦問題。
慧能常常替神秀感覺勞累，“內空，外空，內外空，空空，大
空，第一義空，有為空，無為空，畢竟空，無始空，散空，性空，
自性空，諸法空，不可得空，無法空，有法空，無法有法空。什麼
雞芭玩意兒啊？不就是一切皆空嗎？而且還不對，都空了，你是什
麼？你的雞芭是什麼？”慧能一直希望神秀能少動些心神，這樣臉
上的粉紅能保持的長久些，在冬天草木零落的時候，神秀站在篝火
旁邊想念我佛的時候，慧能站在旁邊，還能看到，這樣的禪寺就比
較美好。
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慧能往山外走，路過好幾個村莊。慧能和這裡的村民都很熟悉，
他修好過好多個柴門和豬圈，打出過很多口水井，治好過好多人腳
腕子的扭傷，唸經趕走過兩次蝗蟲和三次日蝕，預測過一次山體塌
陷，甚至接生過好些小孩。因為他是和尚，大家都不太把他當男人
看，即使是男人，也和日常的男人不一樣，雞芭有佛性，不能用俗
世的禮法看待。
慧能點化過好多人的執著，“都是浮雲，每天念一百遍，都是
浮雲。你放下，自摸你自己，你摸到自己爽的時候，你沒有悵然的
時候，你不想將來的時候，你看不到自己的時候，你就看到佛，你
就是佛。”
慧能知道這些山民很多不識字，他們和自己生活了很久，聽不
懂大道理，必須把佛變得和草木和走獸和婦女和棒棒一樣簡單美
好，把成佛變得和割草和打獵和操Bi和自摸一樣簡單美好，佛才能
和他們發生關係，佛才能發揚光大。
有些時候，這些山民犯起混蛋來，最簡單的話都聽不進，喊了
一千遍，一切是浮雲，還是為了一個寡婦動起刀子。慧能就閉嘴，
動手。寺廟裡有會技擊術的和尚，因為無所事事，長久地討論技擊
術的各種曲折，嘗試身體的各種潛能。經過長期的練習，他們的身
體能延伸成一棵樹，能收縮成一塊石頭。神秀背佛經的時間裡，慧
能向這些和尚學習技擊，他更喜歡這些小腦智慧，他甚至開始堅信，
頓悟成佛和割草和打獵和操Bi和自摸一樣，更接近小腦智慧，大腦
越少參與越好。慧能的腳法最厲害，速度快，想踢誰的睪丸，誰都
躲不開。被踢的，不經過大腦就開始嗷嗷叫，腫痛加劇，緩解，漸
漸消失，那是一個放下的過程，嚎叫停止之後，大腦裡的煩惱也忘
記了。慧能打人打多了，覺得比語言好用很多，自己心裡也有隱隱
的打出來的欣快，從踢睪丸的腳沿著大腿到自己的睪丸再到小腦，
彷彿走了很多山路，喝一口清冷凜冽的山泉，欣快從嘴唇到喉管到
胃大彎。
其實慧能還睡過好多個附近山村的婦女，因為他是和尚，大家
傾向於認為是佛的開光，都不太在意。
（）
慧能第一次睡婦女純屬偶然。慧能幫男人扯脫腦子頑疾的時
候，猛踢一腳睪丸，睪丸產生其他部位產生不了的扭痛，與此同時，
慧能會習慣性地大吼一聲：脫了。男人就解脫了，有些人的肩周炎
和腹瀉都能同時消失。慧能第一次和山村的婦女講經，聽一個婦女
反覆講述她對她婆婆的怨恨，涉及三隻母雞和一個月的徭役。當婦
女同樣的事實陳述第三遍的時候，慧能一腳踢折了一棵楊樹，大喊
一聲，脫了。婦女愣了一下，瞬間脫光了身上所有的衣裳，光著身
子站在慧能面前，說，大和尚，喜歡你狠呆呆的樣子不是一天了，
來吧。
慧能最喜歡石家莊的石寡婦。石寡婦很小就守寡，骨架子非常
小，骨架子上都是肉，壓上去