好不容易篩下這些迥異的特質，還原星力之本，探索氣機互動作用的機理，倒是很自然地想起了心內虛空中的星辰天。
那自高而下，垂落四方的天穹結構，就像是一個倒扣的海碗，其實任何一個修煉天垣本命金符的修士，其最終的氣機運化結構，都應該是這樣的。
只不過，直接步入三垣的修士，是“由上而下”，從三垣“溢”往四象天域，算是順天而為；不幸移宮歸垣的修士，則是“由下而上”，從四象天域反推上去，最終才能在三垣中搏一個位置。
和先入三垣，輕而易舉控制四方星域的修士不同，移宮歸垣的修士必須接受一個基本事實：即未歸垣之前，只能用“碗沿”上的某一點承重，註定很難找到平衡，聰明的做法是：捨棄整體，只留一部，比如在白虎星域就與白虎真意混化，不論其他，才能避免尾大不掉的局面。
這種情況要一直持續到進入“歸垣”階段，只有在中央星域找到支撐點，才能最終平衡四方星域的氣機，將天垣本命金符推上圓滿境界。
說來簡單，做來卻難。
蒼茫而遼遠的星空，任何人都無法把握，想要透過四方星域那粗陋的氣機聯動，找準支撐點，需得是將每一個“移宮”步驟都做到盡善盡美，用後天的艱苦磨鍊，達成相對的平衡，這時才好捕捉天機，鎖定目標。
餘慈現在，其實也只是移轉三宮，最後的朱雀星域，只憑氣機鎖定。有此指引，日後修行確實水到渠成，但現實是，他無法以點代面，真正把握到朱雀星域的氣機運化，“平衡”一說，無從談起。
可從另一個角度看，星空無垠，心內虛空的星辰天域卻是有限的。
某種意義上，星辰天既是餘慈修煉法門的顯化，又是天人交感的映相——這就是星空在心湖的倒影，當餘慈在其中找到了四方星域的位置，向中間、向上方延伸，大致的位置總能找到。
當然，只是大致而已。
差之毫釐，謬以千里。他不可能憑藉這個法子，精準鎖定某個星辰的位置，只能確認，那裡就是三垣沒錯。
竟然已經到三垣了！
餘慈覺得自己應該表示喜悅什麼的，可問題是，殘缺簡陋的感應，不可能幫助他“跳”上去，如今他的生死玄機依然寄託在招搖星上，在三垣星域的，充其量就是個投影。
而且，是一個沒有明確寄託物件的，孤魂野鬼般的投影。
修殊勝行願無量佛光依然照下，成為支撐他移宮歸垣的最大力量，似乎永無休止，就是一個投影，也足以運轉四方星域，有圓滿之意，硬生生將他的層次再度拔高。
可這時，餘慈生出警覺。
他以前一直注意，將天垣本命金符的提升和移宮歸垣結合在一起，因為後者的難度要遠遠高於前者，他必須要藉助升階時力量，才能完成那一次等若星空遷徙的跳躍。
可現在，移宮歸垣的進度首次超過了天垣本命金符，餘慈估計著，這和他貫通“筋絡”有一定的關係，因為這使得本命金符的結構更緊密、更完備，甚至蘊藏著一些奇妙的、難以解釋的神通。
可是，他現在不需要任何不確定的東西。
生死大事，容不得半點兒隨意疏忽。現在的情況，分明已經不在計劃中了，他必須做出選擇：
繼續，還是轉移目標？
餘慈沒有任何遲疑，轉移！
移宮歸垣從來都不是本身修為的決定因素，它只是決定修為的“品質”和“可能性”，所以上清宗有“三垣”方可登步虛的傳說，餘慈當然想進“三垣”，也必須進“三垣”，但未必非要現在釘上釘子。
不計損耗地使用佛光，他在頃刻之間，就將近十個符籙，磨成了種子真符，這本應該是常人四五十年的修行，佛光再強，也有底限，但他必須為接下來的程式留下餘量。
比如，湛水澄給予的心法，想做到盡善盡美，沒有佛光加持，怎麼能成？
二十八宿級別的十二道靈符，已經匯入天垣本命金符中，而投影進入三垣，那運轉四方的圓滿真意也反饋回來，將根基進一步夯實，餘慈元神之上所懸符珠，放出千絲萬縷的氣機，重塑形神聯絡。這些變化在形體上還不顯，但在元神處，就像是在表層鐫刻下一層精緻的花紋，又像是肌體紋理，使之更具質感。
此乃先天純陽顯化之兆。眼下餘慈若是陰神出竅，幾可等若實質，不用符法，硬碰硬滅掉幾個通神修士，等閒事爾。
餘慈睜開眼睛，神光打閃，香案上的碧遊香便點著了火頭，青