“可惜，觀主一早外出，只有等他老人家回來，我才可以引氣入體，成就仙緣。”
可以看得出，突破到成元境界，飛羽道士人逢喜事精神爽，往日的矜持全放在一邊，拉著景幼南的手，說個不停，急待別人分享自己的喜悅。
凡胎境界有三重，氣感，成元，明竅。
過了成元，脫離**凡胎就在眼前，十年苦修，一朝成功在望，如何不讓人欣喜若狂。
景幼南只是木木地點頭，眼角餘光卻無意間掠過石桌上的道書，《真一經》三個古拙的大字像有無窮的魔力，心神震動。
毫無疑問，這本道書就是飛羽道士提到的道門正宗法訣，也是景幼南現在最希望得到的。
原本參悟的三元胎息觀光靈法太過艱難，前進無路，景幼南就決定走觀中道士的修煉之路，打坐吐納，周天搬運。這次專門拎來美酒，也是打算從對自己最好的飛羽道士手中求一修煉的功法，沒想到，居然有道門正宗法訣近在眼前。
飛羽道士終於看到了景幼南心不在焉，雙目只是望著桌上的經書，心中略一思量，開口道：“師弟，是不是你看到為兄成元成功，也想修道了？五年前觀主說你經脈纖細，多有堵塞，難以修煉。不然的話，這本道書倒是很適合你。”
可謂有失必有得，也是在那個時候，這個小師弟被發現有培育靈藥熬製藥膳的天賦，從而在觀中地位確立，不在觀中眾弟子之下。
景幼南極力平復心情，聲音努力做到平和，面上帶出微微的懇請之色：“師兄，我雖然不能修道，但這本道書畢竟是道門真傳，可以安撫雜念，靜心凝神，對我熬製藥膳很有好處。師兄，能不能借給我看幾天？”
飛羽道士把道書法訣遞給景幼南，“好吧，師弟，你看看也好。認真熬製藥膳，將來如果可以煉製丹藥，就是師兄們也比不上你的。”
他已經進入了明竅階段，這本道書雖然是道門正宗也是沒了用處。
“多謝師兄。”
景幼南按捺住心中的狂喜，接過道書，真想放聲大笑，踏破鐵鞋無覓處，得來全然不費功夫。
第三章一朝氣感修行之始
小院中央，是一方湖泊。
綠波泛起的湖水，在清晨的陽光照耀下，金光閃閃，如同千百金鱗舞動。
湖水清澈透底，湖底下的水草游魚清晰可見，一粒粒鵝蛋大小的卵石隨意地散著，越發顯得湖水如玉，明亮澄澈。
湖泊中種滿了各色各樣的蓮花，或白色如溫玉，或紅色如火焰，或金色如黃金，青色或翡翠，大如車輪，即使在春日中，依然競相開放。
一湖蓮花，清風吹過，荷香瀰漫。
在整個湖泊的所有蓮花中，有一株九品白蓮特別引人注目，亭亭玉立，皎潔的蓮花瓣就好似出自天下最優秀工匠打造的薄薄的玉片，晶瑩剔透。
微風吹拂，蓮瓣輕顫，上面撐起的陽光如同碎金子，玉光和金光交映，交融成令人痴迷的色彩。
景幼南盤膝而坐，開啟昨日得到的道書法訣，一字一句，靜心感悟。
這套心法名為《真一經》，所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物生於一，一生一道，故守真一即可至於道，經書因此得名。
仙經曰：子欲長生，守真一當明。真一，道之始生，而為萬物之母。
隨著修士境界的提升，修煉法門會有高低上下之分，會有無窮的變化，但在最初的“一”字入門上相差無幾，天下道門正宗絕大部分以這門周天吐納術為最根本的基礎。
整本《真一經》可以分為三個部分，定心止念，靈龜天蛇吐納法，小周天搬運術。
定心止念是基礎，也是根本，想要修煉，必須心靜如水，不在雜念。不然的話，一打坐亂象紛起，心浮氣躁，就是有再好的心法道訣，也是無用。
打坐吐納是修煉方式，一納一吐。納氣之時，氣息悠長，儘可能地將周圍的空氣透過口鼻吸入肺腑，然後閉住呼吸，想象氣流沉向丹田，在丹田中留下精純的天地靈氣，把濁氣吐出。一納一吐，是一個迴圈，迴圈往復。
靈龜天蛇吐納法則是納氣如玄龜，悠長深遠，海納百氣，吐氣似天蛇，絲絲縷縷，不絕於耳。一呼一吸，剛柔相濟，自成陰陽。
小周天搬運術是成元之後，元力在經脈中按照小周天執行，打通經脈，祛除雜氣，滋養肉身。
良久，景幼南放下經書，安然獨坐。
目不亂視，神返於心，心不外緣而內寂，境