座標範圍裡去看一下。想不到中國非常爽快地答應了，這塊地方屬於中國陝西省的管轄範圍。當他來到這裡時，看到了一切，才釋懷一笑。原來，這就是乾陵所在的渭北高原。美國人所偵測出的那些規律的黑點，其中就有乾陵。
不管怎樣，乾陵現在仍然沒有被挖。而就像許多年前盜墓賊爭先恐後地去挖一樣，現在許多人也想挖乾陵。但都只是想法，還沒有付諸行動。乾陵在此時，還可以稱作是一座“盜不了的墓”。
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李隆基的泰陵：潦草的皇陵
歷代皇帝大都有生前營建陵墓的喜好，這是一種風俗，也是一種制度。但在唐朝，生前為自己建造陵墓的皇帝只有兩人，一個是唐太宗李世民，另一個是唐玄宗李隆基。兩人有太多的相似點，但兩人最大的不同當屬在修建陵墓上，李世民修昭陵用了十三年時間，日夜不斷，金銀財寶充斥著昭陵的每一個角落。而李隆基對自己的陵墓建設卻漫不經心，直到他死後一年，泰陵才在他孫子手中草草了事。但其規模與地下排場仍是可觀。泰陵可謂是最不被皇帝本人重視的一座皇帝陵墓，但關於它的故事卻比任何皇帝的陵寢都要豐富。
李隆基的享樂主義
早在開元初期，李隆基釋出制書（此時太上皇李旦還在世，按照雙方約定的規矩，李隆基所釋出的檔案稱為“制”），強調“以厚葬為誡”，他說，近代以來，奢靡成風，大家互相效仿漸漸地變成一種傳統。有的人家竟然為了厚葬先人而導致破產，這真是要不得的事。我準備給大家樹立一個榜樣。若有簡葬者，先從我開始。
這是一段讓人欽佩至極的話，在開元之初，它成為大唐帝國每個人的座右銘。能有開元盛世，這段話起了相當重要的作用。
但是，李隆基此舉並非完全是因為他真的想要從儉治國。口號人人會喊，落於實處你我皆難。李隆基的骨子裡就有奢侈浪費的細胞，只不過唐王朝在剛經歷了宮廷政變的洗禮後，必須要有人站出來收拾這衰敗的局面。李隆基以李氏皇族最優秀成員的身份站了出來，力挽狂瀾。這個時候，他並沒有時間和精力去奢侈浪費。
開元十七年（729年），有大臣建議李隆基修陵。李隆基同意了大臣的建議，該年十一月，他去拜謁父親唐睿宗的橋陵。當拜謁完回去，遠望東北天空中白霧沖天，彷彿一條巨龍正在騰飛。他內心十分高興，隨即一路往前走向巨龍騰飛的地方。一直到金粟山，目睹了崗巒像龍盤鳳翔的模樣，便對左右侍臣開玩笑似地說：“朕千秋之後，宜葬於此。”
但他回到宮中，此事就不再提了。但過了不久又有大臣提醒他，應該建造皇陵。開元十八年（730年），李隆基宣佈動工建陵，至763年竣工，長達三十三年之久。
可是，這三十三年的時間，李隆基真正花在泰陵身上的時間非常少。從開元十八年開始，此後二十多年未曾大興土木。這並非說李隆基是出於對國計民生的考慮，而是他的享樂主義所致。
李隆基是逼父退位而登上皇位的，在其執政初期，可謂勵精圖治，憂國憂民。在他勤於治國，勇於開拓下，“開元盛世”之花盛開了。可隨著這朵盛世之花盛開的還有李隆基的享樂之花。
李隆基絕對是個享樂主義的集大成者，這是史有定評的。這樣的人根本不會想到以後的死，在種人看來，“長生”是有的，既然有“長生”一說，為什麼要為死做些不必要的準備呢？如果沒有長生，人生得意須盡歡。人生本就苦長樂短，今朝有酒今朝醉。
正是出於這樣的想法，李隆基整日沉醉在歌舞歡樂之中。貪生享樂，這就是李隆基的人生觀，所以，他根本不會在泰陵上花費金錢和時間。他把所有的金錢和時間都花在酒池肉林上。當他沉浸在這種享受人生樂趣的生活中時，安史之亂髮生了。他跑到四川去繼續享受人生，自然，營建泰陵的事也就被擱淺了。直到李隆基死時，金粟山的墓地依然是原來模樣。
也就是說，李隆基雖然指定了自己的陵墓所在地，但他根本沒有把心思放在修泰陵上。據史料記載，負責修建泰陵的官員向李隆基要人員時，李隆基馬馬虎虎，後來乾脆就不聞不問了，有時