上的脂粉和劉晚秋比起來，那就太黯然失色和無地自容了。
夜幕降臨。青燈古佛，殘卷黃經，缽罄叮鐺，餘音繞樑，一派佛家的清平世界展現在來賓的眼前。釋迦牟尼高大的身軀矗立在大殿的中央，臉部隱藏在佛燈沒有照射的隱影裡，左手平端著法器，右手豎舉在胸前，微微張開的嘴，似乎在默默唸吮“大藏經”裡的梵文。候忠文俯下身體，跪在蒲團上，重重地磕下三個響頭，又爬在釋迦牟尼的腳下，沉默了片刻，然後，抱住釋迦牟尼的腳趾，重重的親吻了幾下，佛慈祥的面容似乎“微笑”了一下，再也沒有任何反應了。高忠文望著佛祖那雙深沉的慧眼，有些失望。他不感對佛祖有半點不敬，慢慢走出殿外，拍拍沾在身上的香灰，輕輕“嘆惜”一聲。劉晚秋看著省廳大員的滑稽之態，扭過頭“咧”著嘴笑了一下，從北京來的漂亮女演員田咪咪，感到眼前這個小縣城裡的，女文化局長的一聲苦笑，也是那麼的迷人和引人入勝。不由地把灑了香水的手臂，也插在劉晚秋的掖下。劉晚秋從來不灑香水，對著突然鑽進鼻孔裡的刺鼻味兒，感到十分不舒服，忙用手捂了鼻子，田咪咪不知道這個高傲而靚麗的女人，是討厭自己，還是聞到了什麼其他味道。
大殿前面參天的古松柏上面，覓食回巢的昏鴉哀鳴了幾聲，來賓們聚集在樹下，欣賞著華嚴寺的古樸和莊嚴。松柏開裂皺褶的老樹皮，記錄了華嚴寺的神奇傳說。劉晚秋對眼前的景物無動於衷，她望著滿天的星斗，卻在尋找著牛郎和織女的方位。她早就被大殿裡佛燈和香菸的氣味，燻的喘不過氣來。這麼好的夜晚不躲在美好的花前月下，沉靜在愛情的甜蜜裡，卻來到這個碩大的破廟裡，屈膝在古佛的腳下，實在是大剎風景。她深深呼吸了幾口夜幕下清新的空氣，把田咪咪的香水味兒撥出，又把松柏的馨香吸進肺部，她略加壓抑的心情才緩過來。望著天空永不泯滅的牛郎和織女，她突發雅興，盡然高聲朗誦起裴多菲的詩句：“生命雖可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”。誦完裴多菲的愛情詩，她忽然轉低聲調兒，聲音裡多了更多的愁思和憂怨，徐志摩委婉和低沉的聲音傳遍了華嚴寺的上空，擾亂了佛殿裡另外一個世界的肅靜和安詳。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的雲彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光裡的豔影，是我的心頭盪漾…”。田咪咪仔細聽著，但她不知道劉晚秋吟頌的是經文，還是在小學時候，那個瘦高個老師給他們朗讀的“小貓釣魚的故事”裡，哪個段落的故事。候忠文很是生氣。心裡想：“也不看看這是什麼地方，這裡是談情說愛的地方嗎？”，轉過頭來，看看劉晚秋迷人的笑容和投入的神態，又想起了劉晚秋的父親劉民，他的氣沒有了。他的心裡惦記著另外一件事。在華嚴寺這個世俗之外的環境裡，他不能說。只好裝出有學問的樣子，談起了華嚴寺的過去和未來。這樣做，又不失省廳高官的身份，又向下屬和北京的客人展示了自己的淵博和風彩，在眾多美女和酷男面前也不丟面子。他說：“這個華嚴寺是晚唐時期一個叫慧普的高僧建造的。這個慧普是個遠方遊僧，佈施行善幾十年，感動佛祖。有一天走到這個地方，睡在松下，突然夢見西方一道霞光，映紅半邊天空，佛祖坐著祥雲，向他招手，扔下一片黃絹，上面寫著幾個蝌蚪文。事有蹊蹺，本地一名財主也同時夢到和慧普夢到的一模一樣的故事。於是，倆人一拍即合，一個出錢，一個出力，在這裡修建了這個華嚴寺。自晚唐哀帝到*前夕，歷時一千多年，四面八方的善男信女絡繹不絕，香火鼎盛，有求比應，十分靈驗。這個寺院，傳播的是大藏經裡的準提法咒！”。候忠文繼續說： “昔日如來居出世之尊，闡揚大教，垂化人文之道，誘掖群迷。開種種之門，方便眾徒。入圓圓之海，旨趣歸於一乘，萬變不離其中。皆一個‘空’字，‘空’乃佛家之精髓也！”。說罷，又磨嘰了幾句顯密元通心要記裡的經文。別說那幾個唱歌跳舞和演滑稽劇的人聽不懂，連劉晚秋和夏雨蟄也莫名其妙。其實，侯忠文不僅對佛教裡的宗旨和教義一點不通，文化部門搞什麼工作也是一隻半解。他原是一名農機修造廠的翻砂工，腦瓜還算靈活，從小吹拉彈唱樣樣皆通，很是受人待見。省城寶善大街裡的一個四合院裡住著一位省政府的要員，晨曦出來散步，每每聽到悅耳的琴聲和動聽的歌聲，都要駐足欣賞一陣子。忽一日煩悶，信步走進住在大雜院裡的候忠文的家，候忠文正在用古箏彈奏一個叫〈春江花月夜〉的古曲，看到這個天庭飽滿，地角方圓的青年人，頓生憐憫和垂愛之心，幾天後就把他調到自己身邊當了一名勤務員，一來可解政務後的煩