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我忽然明白過來。昨天夜裡，一定是我和於陽出門後，他也跟著我們出來了。或許是我們弄出來的聲音驚醒了他，也或許他根本沒睡，總之，他跟著我們出來了，而且也看到了華夏跳那個舞蹈了。作為生活在村裡多年的人，看到那個舞蹈後不能不激起他關於那個舞蹈內容的聯想。那麼這聯想就會和一直蛇一樣盤桓在他腦子裡的懷疑結合，並且他還會認為那個舞蹈是華夏害他兒子的變相的證據吧。這麼想著的時候，我不禁暗暗打了個冷顫，於是我發現原來我也是這麼想的。我隨即又想到，老頭為什麼在這時說出這些話來？在我說要帶華夏走的時候？可不可能是老頭以為自己抓到了華夏的把柄了，並以此要脅華夏，不讓華夏走呢？這麼一想，我很想損老頭幾句，可是發虛的心理卻使我一句話都說不出來。
“沒看見。我們只看見雪和月亮啦。你那昏花的老眼，沒準連月亮都看成鬼了吧。”於陽冷冷的語氣裡毫不掩飾對老頭的厭惡。
“啊……那是，那是，是老眼昏花嘍。要是看見那鬼長啥模樣啊，我就是豁出老命也要和她拼了！”老頭惡狠狠的語氣裡透著底氣不足才有的聲嘶力竭。“吃菜，吃菜，強子媳婦，你應該多吃點，別把我大孫子餓著了。”老頭忽然又笑容可掬地給華夏挾菜，彷彿剛才的那些暗含威脅的話不是他說的，或是根本沒人說過一樣。
華夏一直看著我們，臉上是一派波瀾不驚的平靜。這時她就盯著老頭慢慢地說：“他不是你的大孫子，他是我的孩子。”
“一樣，一樣。”老頭笑呵呵地說。我可以感到他剛才還高張的氣勢這時已經像肥皂泡般啪地一聲碎掉了。
“還有，你的老命不值錢，別動不動就和那個拼這個拼的。你過去受了不少苦。現在就安安穩穩地享幾年晚年福算了。強子死也死了，你把你的命拼進去，你兒子也活不過來。你說你看見了鬼，你想指望著鬼養你老嗎？”華夏說著就站起來離開了。留下了發愣的我和於陽聽著老頭呵呵地笑著說華夏對他如何好如何孝敬。
第五部分第二天
坐在雪橇上，華夏那些也暗含威脅的話又在我耳朵裡逛來逛去。我那由那些話引出的對妹夫之死更多的疑惑與猜測也在我的腦子裡膨脹著，像要把我的頭蓋骨脹破似的。而我已經感到了它暴裂前的疼痛。
第二天（中）（1）
坐在雪橇上，華夏那些也暗含威脅的話又在我耳朵裡逛來逛去。我那由那些話引出的對妹夫之死更多的疑惑與猜測也在我的腦子裡膨脹著，像要把我的頭蓋骨脹破似的。而我已經感到了它暴裂前的疼痛。
雪橇滑過山道，在寺院前停了下來。寺院硃紅色的大門開著，有人從中進進出出。我和華夏夾在眾人中走了進去。一進寺院，整個人就像一下子陷入了香菸的陣仗裡，四處都是燃香味。大雄寶殿前的方石鼎裡插著高高低低的成把成束的燃香。淡白色的煙氣被大雪帶來的低氣壓壓著，一從香束上生出來就落在院子裡，呈半凝固狀態的湯膜一樣充溢的滿院子都是。這景象讓我想起我不久前做的那個噩夢，大夢裡我的嬰兒就在這樣大霧般的煙裡叫著……一時間一種比四面的大山還有威脅性的東西向我壓了過來……煙的後面，一群人站在大雄寶殿側門前。看到這些人我才想起今天是農曆十五，是侍佛的日子。那些人想必是侍佛的儀式完畢後又吃過了齋才又聚到殿前來的。我和華夏走到近前時，見一個穿著黃色中衣披赤色祖衣的僧人站在這些人中間。僧人看見我們，確切地說是看見華夏之後，向她合什為禮，打了個問訊後，便自顧自地向眾人說：“堪駭娑婆濁世，凡夫顛倒昏迷。惡緣熾善緣微，愁殺眼光落地。今世因循不悔，他生欲懺無期。怨仇迭報不差移，曾見何人逃避？這話就是要勸人向善，知惡而悔，或許可解惡業，如果不知改悔，有一天惡業成熟，那時必遭果報。可是怎麼樣懺悔呢？知道錯了，而發願不再犯，那就是後悔了，照樣可以成佛。就是說發一善願而成菩薩，一惡念