成（由不同角度下所形成的象體拼湊而成），也就是說太極混亂。
以上讀者容易理解，但是生活上我們會遇上綜合性的問題，你怎麼去重塑一個概念，
例如：
一位女性朋友A找到新男朋友C，後來A跟她男朋友C說分手，願意是忘記不了前男友B，可前男友B卻是傷害A很深。
當然，這裡面的故事內容省略了一萬字。
有AB兩位讀者發表了各自的看法：
讀者A：責任——對關係，對他人的護守。
讀者B：別人是難以體會那種感覺，只有當事人才清楚，除非有類似的經歷。
現在請問讀者，這兩者有什麼區別？
如果你們沒有想到這兩者有什麼區別，那你們還需要反覆閱讀本書，尤其是關於層次的話題（萬事層次集，看問題深度等）。
我們現在用象來描述這件事情（形式不拘一格，越簡單，看上去越不抽象就越好，讀者可自行設計）：
那麼我們想，我們怎麼看得比較全面一點呢？也就是你可以怎麼把“傷害”，“一起”，“想念”，“離開”歸宗，追溯本源，那是什麼（接近本源/宗）？那就是一種聯絡，我們可以形容為“紐帶”！
那麼我們再看看讀者AB的看法：
對於讀者A，我們可以知道責任可以維繫這些紐帶。那麼我們稱“紐帶”，“責任”為重塑後的概念。而至於責任又是什麼，又如何演化（可採用太極分解法），我們就不延伸了（建議採用心力學原理的角度去分析）。
對於讀者B，讀者B的看法，僅是對A想念C的一種描述！
所以兩者看法的深度層次區別可見分曉。
○止象與置之於死地而後生
只停留在現象，沒有看到另外層面的，筆者稱為“止象”，這是見山是山的一種境界。
那人又何會“止象”呢？
筆者進水產市場的時候，偶爾會看到一幕：一隻烏龜翻背了，四腳爬爬，非常艱難無奈。
——擁有的，同時也是一種負累。
你的出生，你的技能，你的另外一半，你的孩子……
——都像一個龜殼！從你擁有的那一刻開始，就註定會該有哪些生活。
比方說，有人說給自己來一個三天的末日訓練，看看自己能否有所改變。之後告訴筆者，他說偶爾會做這種訓練，可是發現越長大了，這些訓練越沒有效果，為什麼呢？
——那是他現有的束縛越來越強大了！這種訓練需要比以前要突破更多的各種心理防線！
在《勝者為王Ⅱ天下無敵》中有一段很有意味的話：
背景是主角石志康厭倦了賭的生活，因此他始終不願意和反派屠天龍定輸贏。瘋了之後的賭王聶萬龍跟他說：
“從你跟我賭的那天開始，你就已經為自己選好了路，當你開始走的時候，你不但不能夠後悔，還要一直不停地走下去，一直到你走完為止。”
“其實人生和賭一樣，有的人只能嬴不能輸，有的人只會輸，不會贏，但是有的人呢，贏得瀟灑，輸得磊落……如果說到失敗，最失敗的人就是你，你連試嘗嬴都不敢。”
在各方面的博弈下，石志康不得不與屠天龍同在賭桌上。結局是石志康輸了，但是也自由了——贏回了自己的生活。
有些文藝青年，經常會感嘆自己“一無所有”，這種想法很幼稚與單純。因為如果一個人真的一無所有，它們反而會很自由！
——當一個人沒有親緣，沒有家庭，沒有朋友，沒有情與愁，沒有責任與慾望，那麼他就徹底解放了！根本輪不到他們感嘆。
怎樣才能解脫？
——置之於死地而後生！
在東南亞的一些地方，有一種文化叫“睡棺材”，當地人認為，當你躺過了棺材，意味著你已經“死”了一遍，黴運不再跟隨，可以重新再來。
有讀者問：一個女人/男人，Ta要經歷過多少次失敗的感情，才會變成一個壞女人/壞男人。
答：你的想法重點應該不在問多少次（不止於象），而應該問，如果是一個壞女人/壞男人，你怎麼變回一個好人。
——如果一把鏡子破了，你再怎麼修復它，它也是不能圓的（破鏡難圓），你何不讓它再破，乾脆一直破到底，以換取其他一絲的希望！
（理解提示：太極。）
置之於死地對於觀念來說，很簡單，你把自己的想法