而我們則必須把這些歸結到一起，在思考之中把他們歸結到一起。這和康德說的不一樣。絕對是一樣的，你知道，黑格爾解釋道，約伯沒有辦法進行思考，因為現實
一直在超越他。他們就這樣一直談論著。我就讓他們這樣一直談論著。
他們進了一個小酒館休息，這是他第一次單獨和黑格爾坐下喝葡萄酒。這時候，他更願意身邊坐的是諾伊弗，他會用他的玩笑話打破沉默，能夠把氣氛弄得活躍一點。
黑格爾對形而上學的詆譭讓他感到很迷惑，他問新朋友，是否在讀過克洛普施托克在“博物館”裡那首妙不可言的詩。
那一首討論加林國民議會的詩？
是的，其中寫道，加林用一個市民花圈為自己加冕，這麼做前無古人。
這把老骨頭還敢邁出這麼遠，這已經不錯了。
大家都這麼覺得。
他們回到神學院。在庭院裡的院長房前，黑格爾突然跟他告別，他說自己忘記了什麼東西。荷爾德林自問，是不是自己的某個言論傷害了他。他想起瑪格瑙憤怒地評價黑格爾時的一句話，他說黑格爾這麼不禮貌，即使是在母豬群中，他的不禮貌也會顯得格外突出。如此的性格幾乎沒有給他帶來任何困擾，當然，黑格爾對康茨貶低性的評論繼續在他的頭腦中縈繞。他本該更加激烈地反駁他的，實際上他也反駁他了，但是遲疑了一會之後自言自語地不斷重新召喚著“希臘的天才”：“面對眾神/ 緊閉嘴唇，/在愛的基地上建立起你的王國。/那時神一般的美妙使眾生折服。”他沒有把詩作完，並將這歸罪於黑格爾：他冷漠地打斷了他的話。在黑格爾的訪客本上，他從伊菲格涅當中抄下了這句話：“興致和愛是助成偉大行為的雙翼。”黑格爾在後面加上了泛神論“一和眾”的象徵。
有時候，瑪格瑙在他寫作的時候盯著他看，他能夠容忍他的在場。真的，你沒有影響到我，瑪格瑙。
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Ⅳ 瑞士之遊（1）
克里斯蒂安· 弗里德里希· 希勒突然有了在復活節假期時漫遊去瑞士的想法，那個想跟斯圖加特建立起一些聯絡的毛爾布隆的訪問學生，他偶爾因過分活躍而使荷爾德林感到詫異——在這裡，在蒂賓根，他以一個外人的身份旁聽神學課，不屬於這個狹隘的圈子裡，因此他有可以貢獻出自己宿舍的優勢。此外，他周圍經常圍著一圈的年輕人，享受著朋友義氣。他屬於最先把雅各賓派的思想帶到學生中的法國蒙佩迦人之一。他經常說起自由這個詞，1793年他曾要帶著他對自由的渴望移居美國，但是這卻只是個停留在了口頭上的宣佈而已，他成了老師，最終在諾爾廷根落地生根了。從1808 年起，他便在那裡、也是全國第一所實用中學供職。
他沒有放棄對荷爾德林的關注，一到蒂賓根，他立刻就粘上了荷爾德林。因為對他來說，不論從哪個角度看來，荷爾德林都是個“特別之人”。
希勒打算去拜訪蘇黎世的親戚，與他的同屋、一個名叫弗里德里希· 奧古斯特· 梅默明格爾醫學系的學生一起。他們應該贏得了荷爾德林的支援，這並不困難，他可以想象得到，他們兩個應該是很好的旅行夥伴，他們會很樂於助人，懂得該如何使他高興起來。他和他的高階市政官員們商討之後又幾番考慮，之後便同意了。我加入，我去收集一些可以借宿的地址。
他裝作一副沉著冷靜的樣子，但是漫遊沿途的風景使他很激動。尤其是諾爾廷根人覺察到了，母親、兄弟姐妹、年長的老師們、科斯特林和克雷姆。他計劃著，考慮著，要跟他們一起做這件事。不要跟他們一起做那件事，諾伊弗和瑪格瑙都怏怏不樂地迴避著他的激動情緒，這使他感到生氣。為了使他們高興起來，他打趣希勒和梅默明格爾的幼稚行為。
這些使他精疲力盡。他感到隱隱作痛，所面臨的壓力也越來越大。
出發的日子定在了4 月14 日。
3 月裡，他曾到了諾爾廷根，狂歡節那天他們放假。他比平常花了更多的時間在海因裡克身上，他能夠相信她的能幹，雖然她不顧他的建議拒絕了克萊門斯· 克里斯托夫· 卡默雷爾，他希望這個來自羅伊特林根的律師成為她的丈夫，他在蒂賓根曾多次與這個人有過交往，這個人的自覺意識讓他印象深刻。
她愛誰，這個必須自己先清楚，裡克說。
荷爾德林驕傲地談起自己的一份額外的收穫。在萊佈雷特的介紹下，他給一個年輕的瑞士法律系名為菲利浦· 埃馬努埃爾·