特意批評你。凡人般生活只是一種修行手段，意為在人道中窺仙道，修心養xìng。你不喜歡，那就是道不同，不相為謀，理所當然，並無可怪罪之處。
在紫霄莊，負責飲食的廚師只有白如雪一人，這就意味著，白家兄妹出去的那段日子裡，紫霄莊人員都是以膳食齋提供的大鍋飯生活的。
（二人雨：看到諸位熱情的支援，不禁淚目……我若是一名讀者，看到這裡的書評區，想必也會被嚇得落荒而逃）
………【第八章 紫霄雲莊（下）】………
紫霄莊懂做飯的人實在少，滿打滿算也才兩個半，可不要指望女弟子會像俗世女子般以“進的廚房，入的廳堂”為終身目標，大抵上會做飯的男弟子比女弟子還要多。
其中一人自然是白如雪，可以說只要她在一天，紫霄莊就不用替如何祭拜五臟廟而煩惱，飲食上基本是由她一人掌控，包括後山的一些蔬菜水果，全是她在照料著。
另外一人是臧森羅，論手藝他並不遜色白如雪，只是他有個令人頭疼的習慣，偶爾會嘗試一些越人類味覺極限的菜餚，而且通常是不動聲色的夾雜在正常的菜餚裡，令人完全現不了。比如吃飛天jī時會吃出一條百節寄生蟲，鵪鶉蛋hún合噬魂蜘蛛卵，土豆中hún雜黃金蟾蜍的排洩物……神洲美食確實是博大精深，幾乎無物不食，可也不是人人都有這樣敢於嘗試的氣量，難怪第一個吃螃蟹的人會被稱讚為勇敢。
最後的半個不是上官嬋，也不是張xiao茹，而是白庸。之所以算半個，是因為他只對蛋類菜餚極為上手，蛋炒飯、荷包蛋、蛋包飯……只要跟蛋有關的，他都能做到出神入化的美味，堪稱神技。相對的，除蛋以外的菜餚是一竅不通，初次下廚房的人都不可能做得那麼糟糕，彷彿味覺一下子失靈了，熬粥都會熬成黑糊焦，簡直就像中了詛咒一樣。
因為從xiao教育的關係，白庸對料理並不感興趣，雖然“君子遠庖廚”是用以喻指君子要遠離殺戮，並非說君子不該下廚房，畢竟聖人還主張食不厭精。但三人成虎，人云亦云下，難免也會受到些影響。
在白氏兄妹外出的時候，紫霄莊的用餐情況就可想而知了，也難怪穆若愚會迫不及待，靈丹雖然能滿足腹中飢渴，卻滿足不了口舌之yù，膳食齋雖然也有大師掌廚，但那是需要預訂的，基本被長輩們包走。
餐桌上是一陣yù箸1uan舞，各種劍訣槍法在xiaoxiao的兩根筷子上展現得淋漓盡致，手快有，手慢無，以至於白如雪得不停來往於廚房和餐桌間，不能安安穩穩的坐下來用膳。
修仙者胃口要遠遠大於常人，他們可以一頓飯吃下一頭象，也可以一個月都不吃任何食物及靈丹，而這期限值也會因個人rou體上的修煉而變大。
白庸看了看那一桌的狼籍，覺得自己還是等會拜託妹妹做夜宵好了。
“話說起來，白庸，我師尊好像有事情找你。”穆若愚嘴裡塞滿了菜，一邊吧唧吧唧的吞嚥，一邊含糊不清的說道。
穆若愚的師傅是戲無涯，白庸當初差點就成為了他的弟子，也因為這一層的關係，雙方關係非常密切，戲無涯也經常指點白庸的武藝，甚至由於白庸的師傅東方易經常外出，長期不回玄宗，導致白庸跟隨戲無涯的時間比跟他師傅在一起的時間還要長。
“戲師伯找我，會有什麼事？”
穆若愚嘴裡咬著一根大jītuǐ，隨口答道：“好像是說關於下個月玄門論武的事情，我也不是很清楚。”
玄門論武。白庸mo了mo鼻尖，玄宗每年會舉行一次門內比鬥，不論輩分高低，只要修為沒有達到天人境都可以參加。只是弟子向來興致缺缺，據記載，最尷尬的一屆，只有兩人參加。原因很簡單，玄宗弟子要法寶有法寶，要靈丹有靈丹，要功法有功法，對獎品壓根不在乎。
想想也能明白，玄宗傳承大多是一名師傅找一名弟子，所以當師傅仙逝後，法寶通常就遺留給徒弟了，這樣一代傳一代下來，到如今白庸這代已經是第八十代，積累起來的法寶之多，可想而知。功法也是一樣，玄宗弟子多為精才yanyan之輩，如有成就，都會將自己的畢生武道經驗總結起來，留給後人。
積累，是門派最大的優勢。
玄宗弟子少，每個人分到的就多，剩餘下來的也會多，這一優勢就更加凸顯。玄心正法是道家正統心法，所以弟子也少有好狠鬥勇之輩，沒有外門弟子，也就不存在排擠競爭，甚至有些弟子從來不修煉武道，只鑽研琴棋書畫，對他們長輩也不