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………【第三章 明教歸附】………
些江南義軍殘部將領的船隻總共四條小船，從定海港T＇盧俊義麾下海軍第三軍第三師盤踞的舟山群島主島舟山島。在他們剛離開定海港時，童貫派來的宋軍水師二十條大船也從杭州追趕了上來。當江南義軍的船隻到達舟山群島門戶蛟門時，被齊國海軍十條大船攔截住，王寅正要表露身份，誰知齊國的海兵看過他們的容貌後，就迅放行。
而就在這時，宋軍水師的二十條大船已經追了上來，王寅暗自叫苦，他們中間出了浙江四龍外，其他大部分都不諳水性，這番完了。隨著二三十聲巨響，宋軍水師的二十條大船都盡皆成了殘廢船，緊接著宋軍的大船都成了火海，然後慢慢地沉沒在大海里。而這時宋軍的船隻距離齊軍的船隻尚有好遠，都在普通弩箭的射程之外，王寅等人注意到齊國海軍大船上都有兩尊鐵鑄的怪東西，那怪東西有個長長的圓管子，從那圓管子裡噴出一顆圓柱形的東西，飛出好遠，準準地落在宋軍船隻上，很快就傳來震耳欲聾的爆炸聲，宋軍船隻上出耀眼的火光，繼而就變成一片火海。齊軍的船隻迅靠近過去，在海里打撈俘虜落水的宋兵。
王寅等人是摩尼教信徒，他們崇尚火和光明，也善用火器，但從未見過威力如此驚人的火器，有過這一幕的震撼，他們對盧俊義的實力有了新的評估，對復仇大業更有信心。
到達舟山島時，他們被面前的場景給驚呆了。舟山島上鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天、彩旗飄舞，舟山港前，齊國海軍儀仗佇列的整整齊齊，似乎早就知道他們即將到來，在等著他們的到來。
王寅剛從船上下來，就看到一個熟悉的不能再熟悉的面孔：“女兒，你怎麼來了？”李師師哭著跪倒在地：“孩兒不孝，未能及時前來救援，連累父親落難！”王寅上前將李師師扶起：“女兒，各為其主，父親不怪你，想必俊義有要事在身，所以未能派兵前來救援！”王寅的語調放得很輕，但他心中對盧俊義跟趙宋朝廷媾和且按兵不動不來救援甚為不滿，這也是這些江南義軍殘餘將領們共有的牴觸和不滿，但他們地處近海，已經退無可退，只好透過海路投靠方臘的盟友盧俊義，而且王寅是盧俊義的岳父，遠比投靠並非方臘盟友的田虎、王慶要有前途。李師師將盧俊義現在帶領齊軍大部征伐高麗和倭國這個瞞著宋朝上下的秘密告之王寅等人，還將盧俊義的親筆信遞給王寅等人。
王寅等人聽到李師師的講述，看了盧俊義的親筆信，這才知道盧俊義為何跟趙宋朝廷議和，為何不能前來援救方臘義軍，心中的不滿頓時降低了大部分。尤其是盧俊義在信裡做了莊嚴的承諾，會幫諸位摩尼教徒復仇，但他承諾的是剷除昏君趙和姦賊童貫，並沒有承諾要除掉那些宋軍將領，主要是為了以後收服韓世忠、姚平仲等人做鋪墊。
王寅、方傑等人實乃喪家之犬狼狽不堪，不敢奢望太多，聽到盧俊義肯做承諾，頓時大喜過望，那裡能想到那麼多。王寅、方傑、方百花做為眾人的核心人物，跟眾人稍微商量了一番，便委託李師師轉告盧俊義：“如果盧元能為我摩尼教和我們聖王報了這血海深仇，我等必忠心投靠、肝腦塗地、絕無二心。”
就這樣，王寅等人都暫時歸附盧俊義麾下，服從他的指揮，等待復仇那一刻。
到此時他們才知道他們的一言一行都在齊國特工掌控之中，他們的巧遇也是在齊國特工的巧妙安排之下。
其實不但是這些摩尼教頭目對投奔盧俊義心存疑慮，盧俊義對招攬這些信奉異教的江南義軍將領也有過疑慮。
摩尼教，是一個源自古代波斯宗教教的宗教，為公元3紀中葉波斯人摩尼所創立。摩尼教是於3尼而得名。中國舊譯明教﹑明尊教﹑二尊教﹑末尼教﹑牟尼教等。該教在瑣羅亞斯德教的理論基礎上，吸收了基督教﹑諾斯替教﹑佛教等教義思想而形成自己的信仰。它的主要教義是“二宗三際論”﹐並形成一套獨特的戒律和寺院制度一直在亞﹑非﹑歐很多地區流行。
摩尼教大約在6～7世紀從6路傳入新疆。後由新疆傳入漠北地回紇。回紇可汗尊為國教。武則天延載元年波斯摩尼教侍法者密烏拂多誕持《二宗經》至長安。開元七年吐火羅國支汗那王帝。上表唐玄宗。置法堂供奉摩尼教法師大慕闍。
開元二十年。唐玄
尼教“本是邪見。妄稱佛教誑惑‘黎元’”為由。下TT嚴禁參與。然大致與入唐地同時。摩尼教也大規模地傳入回紇。其後更被定為國教。安史亂後。因回紇助唐平亂有功。摩尼教徒借回紇地支援。得以在