人'——而且邊說邊淌汗。〃
——接著說！
——〃我敢斷定他們非常悲慘，所有這些耳語者和躲在角落裡的偽造者，雖然他們擠做一團取暖。可是他們告訴我說，他們的悲慘是被上帝選中的標誌，就像人們鞭打自己最龐愛的狗一樣；或許這種悲慘還是一種準備、一種考驗、一種訓練；或許它竟是以黃金作為鉅額利息最終獲得補償的東西，不，不是用黃金，而是用幸福補償。他們把這種幸福稱之為〃極樂〃。
——說下去！
——〃現在他們向我解釋說，儘管他們必須去舔強者和主人的唾沫（不是出於恐懼，絕對不是！而是因為上帝吩咐他們尊敬所有的上級），但他們不僅比這個地球上的那些強者、主人更好，而且他們的'境況也會更好'，至以有朝一日會更好。可是，夠了！夠了！空氣汙濁！空氣汙濁！我覺得這些製造理想的作坊散發著一股彌天大謊的氣味。〃
——〃不，請稍等一下！您還沒講到這些黑色藝術家的絕招呢！他們能把任何一種黑色的物體造成白色的、牛奶般的、純潔的東西。您難道沒有注意到他們魔術的高超？難道沒有注意到他們那最大膽、最細緻、最聰明、最有欺騙性的手腕？請注意一下！這些滿懷報復和仇恨心理的寄生蟲，他們從報復和仇恨中究竟造出了些什麼？您到底有沒有聽到那些詞句？如果只聽他們的言談，您是否會知道，這些人純屬忌恨者？〃
——〃我懂了，我再把耳朵豎起來（對！對！對！把呼吸也屏住）。現在我才聽到他們已經一再重複過的話：'我們這些好人——我們是正義者。'他們把他們所追求的東西不叫做報復，而稱之為'正義的凱旋'；他們仇恨的並不是他們的敵人，不是！他們仇恨'非正義'，仇恨'無視上帝'；他們信仰和期望的不是復仇，不是陶醉於甜蜜的復仇（荷馬曾經說過，這種陶醉比蜜糖還甜），而是'上帝的勝利'，是正義的上帝戰勝不信上帝的人；這個地球上還值得他們愛的不是那些滿懷仇恨的弟兄們，而是他們稱之為'充滿愛心的弟兄們'，也就是他們所說的地球上所有的好人和正義的人。〃
——他們把那種在悲慘生活中給了他們安慰的、關於所謂的未來極樂世界的幻覺叫做什麼？
——〃什麼？我聽得準確嗎？他們把它叫做'終審日'，他們的王國，即'上帝的王國'到來之日——在這一天到來之前，他們暫且生活在'信仰'、'愛'和'期望'之中。〃
——夠了！夠了！
十五
信仰什麼？愛什麼？期望什麼？無疑，這些軟弱者也希望有朝一日他們能成為強者，有朝一日他們的〃王國〃也能來臨，他們就把這個王國稱這〃上帝的王國〃——他們事事處處都如此謙卑！可是為了獲得在這個王國生活的經歷，人必須活很長時間的、必須越過死亡，是的，必須獲得永生才能夠永久地在〃上帝的王國〃裡使自己那〃在信仰、愛期望中〃渡過的塵世生活得到補償。可是補償什麼？用什麼來補償？……我覺得但丁在這裡犯了一個大錯誤，他憑著一種能喚起恐懼感的機靈在通往他的地獄的大門上寫下了〃我也是被永恆的愛創造的〃，——不管怎麼說，在通往基督教的天堂和〃永恆的極樂〃的大門上應當更有理由寫上〃我也是被永恆的仇恨創造的〃，讓真理站在通往謊言的大門上！那個天堂的極樂又是什麼呢？……我們大概可以猜出答案來了，但是最好還是請一位在這類事情上享譽很高的權威；托馬斯·阿奎那，偉大的教師和聖人，來為我們證實一下吧，他用羊羔般溫柔的口吻說道：〃享福總比受罰能給人以更大的快樂。同樣，在天國裡，人們會因為親眼看見惡人受罰而感到快樂。〃如果讀者願意聽，這兒有一位成功的神父用更強烈的語氣表述了同樣的思想，他試圖勸阻他的基督徒們不要公開地為所欲為——為什麼？他非常激烈地寫道：〃上帝的拯救將給我們以一種完全不同的歡樂，我們擁有的不是身強力壯的人而是殉道者，如果我們想要血，我們就有基督的血……但是想想看，在他凱旋歸來之日等待我們的是什麼吧！〃接下去他繼續描繪那迷人的幻景：〃是的，還有奇蹟會發生——在那最後的永恆的終審日。異教徒從來就不相信會有那一天到來，他們譏諷地說，這整個舊世界連同它的歷代居民就將毀於一場大火的那一天決不會到來。可是那一日的奇蹟將會是多麼宏大，多麼廣闊！那種景象將會使我驚訝，我將會怎樣地大笑，歡樂，狂喜啊！我將會看到那些國王們，那些據稱是偉大的國王們，和丘位元一道，和那些在黑暗的深淵中呻吟著的、接到昇天通知的人們一道在天