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于丹：發現你的心靈（4）
老子曾經說：“勝人者有力，自勝者強。知人者智，自知者明。”如果你能打敗別人，說明你很有力量。但如果你能打敗自己，才能說明你是強者，也就是超越。如果你能夠了解他人，只能說你有智慧，但是如果洞悉自己的內心，有一種生命覺悟的建立，才能說你是真正有自知之明的人。我們瞭解也是從瞭解自己瞭解他人開始，這樣的話，智者就可以少了很多的“惑”。“惑”是什麼呀？上面是個或者的“或”，下面一個“心”字。我們世界的迷惑緣何而來？或者這樣或者那樣是當今世界的多元選擇，下面的“心”字是說心底足夠大就托住了選擇，知道何去何從。如果你的心是蒼白的、渺小的，你會被龐大的物質選擇壓垮，甚至不知所終。可以說在豐富物質選擇的時代，內心有定力、有準則的人會面臨幸福的生活，而內心沒有定力和準則的人面臨的就是一場紛亂的災難。就像你看了那麼多的牙膏廣告，你知道買哪支牙膏好呀？迷惑不見得只是人生的選擇，你確定買哪個牌子的牙膏，面對廣告沒有自己的分析都會陷入迷惑。什麼叫知人？什麼叫在任何時間、任何地點下了解自己的內心，真正知道我想要的是什麼？我們來說“智者不惑”，如何擺正自己的位置，認知表象下的真實。
大家都知道中國古代有個名醫叫扁鵲，他和華佗並稱是中國最好的神醫。有一天魏文帝問扁鵲說：“聽說你們家兄弟三個都是學醫的，那麼你說說你家兄弟醫術的高低。”扁鵲毫不猶豫地說我們家大哥醫術最高，二哥其次，我自己的醫術是最糟糕的。魏文帝很吃驚，說：“誰知道你大哥、二哥是誰呀？你可是名揚天下的神醫呀？”扁鵲從容不迫地應道：“我大哥醫術之高，是在一個人沒得病的時候看出這個人的徵兆，他的能力是防患於未然，大家都認為他不會治病，因為病沒有發起來，所以他沒有任何名氣。我二哥能治小病，一個人病在初期用藥把病壓下去，能治小病的人就名傳鄉里。我醫術差到只能治大病，這個人的病全發起來，等到我去的時候就要動刀，就要用猛藥，把這個人從死亡線上拉回來，其實這樣的醫生醫術是最低的。”這是扁鵲自謙，我們想一想，我們每一個人能做到寵辱不驚嗎？我們能做到一個人在名揚天下的時候能看到自己的弱項嗎？能看到別人比自己強在哪裡嗎？也就是說做一個真智者，不迷惑，才能真正明確自己的未來，你才能知道自己的選擇究竟在哪兒。
什麼叫勇者無懼呢？其實這種勇敢更多取決於心靈的勇敢，這種能力有時不表現為劍拔弩張、盛氣凌人，它表現為一種雲淡風清、從容不迫。從容在今天其實特別奢侈，大家會說時間多緊呀，我們會說我們只爭朝夕，來得及從容嗎？從容是內心的一種狀態，個人的狀態表現為一種氣度，即在生活中不要急功近利地直追結論，而去享受通向結論長長的過程。
我在麗江古城的時候，有一天傍晚我走在街道上，我走路的腳步匆忙慣了，還保持在北京的樣子，當地電視臺的何臺長陪著我，我們想著趕快把事情辦完。我看見前面有三個納西族的大媽，走路特別慢，一條路被三個老太太堵死了，我和何臺長過不去。何臺長用納西語和大媽說：“借個路過去。”有一個老太太從夕陽中轉過頭說了一句話，已經習慣我們生活節奏的何臺長“啊”了一聲就停下了。老太太悠閒地說：“我們每個人從生下來都在往一個地方去，快走也是走，慢走也是走，幹嗎不慢慢走呢？”什麼是人的一生？人的一生是讓我們的機遇充滿問號，當我們充滿問號並且用心面對的時候是需要勇敢的。希望平衡的人說讓我少一點問號少一點未知數，但一