，這自然是幼稚，而明知自己是雞蛋還要去碰，則自然是瘋了。
有一天，我很久不見面的一個同學來了，喝了酒，哭了，他說他實在不能忍受，這個國家的遊戲規則。因為這個規則不對呀，他說，這是沒有道理的規則呀。趁著酒勁，他咬牙切齒說了些狠話。第二天，他開車走了，我想若是路上他又超速被警察抓到，他還會打電話叫當地的熟人來解圍的，但我又想，他也許也在心裡把風車刺過了好多窟窿了吧。
只有吉訶德騎士，從來不會吃一塹長一智，永遠在尋找下一個目標。
總算有了回報，他把那個說話顛三倒四的傢伙打了個半死，雖然付出了被砍掉三分之一盔甲和十分之一耳朵的代價。但總是勝利了，並且加強了桑丘跟從他去贏得海島的信心。
3、吉訶德先生的演講
吉訶德先生的演講安排在他得勝而去高奏凱歌的時候。
雖然桑丘的褡褳裡沒有山珍海味，但二人吃得親熱，騎士非常清醒，桑丘的“好意”，乾果，是給苦行僧準備的，不符合騎士道，騎士下定決心承受世間的艱難苦恨，但卻不同意禁慾的。所以，主僕二人痛痛快快地吃了牧羊人款待的羊肉，桑丘也喝飽了酒，大家還聽了一曲纏綿憂傷的三絃民歌。騎士的演講便在這三絃民歌之前，就是他的長篇大論引出了另外一個愛情故事。
騎士說：“古人所謂的黃金時代真是幸福的年代、幸福的世紀！”在那黃金時代，“東西全歸公有”，有吃不完的果實，喝不完的清泉，“一片和平友愛，到處融融洽洽”，牧羊姑娘們就像伊甸園裡的夏娃一樣到處跑，該暴露的就暴露，該遮住的就遮住，愛情淳樸，沒有私心雜念，法官公正，因為根本就沒有訴訟，貞潔的姑娘哪怕光著身子在街上裸奔也不會有哪個高衙內膽敢動手動腳，貞操只為愛情放棄，心甘情願；可是現在人心不古，一年不如一年，處女稀少得連李光頭的床上也難尋覓。所以，“建立騎士道就是為了保障女人的安全，保護童女，扶助寡婦，救濟孤兒和窮人”。
騎士的演講是純正的理想主義，為了說明這點，我們用情種格利索斯托莫的傷心詩篇來做個映襯。這詩篇真是牽腸掛肚，用盡了世間的比喻表達了殉情而死之人的一片衷腸，可是卻充滿了絕望和抱怨，因為所愛的美女竟然無動於衷。於是引來了被愛者，那絕代美人，牧羊姑娘瑪賽拉的一篇墓前演講，這演講和騎士的演講相得益彰。
美女說：“我聽說真正的愛情是專一的，並且應當出於自願，不能強迫”，“貞操是身心最美的美德，一個美女難道因為男人愛她美，就該遂了他的心願，不顧自己的貞操嗎？”。反正，美女的意思就是說，這個絕望而死的情種不該帶著怨恨去見上帝，更不該使人認為是她的冷漠害死了他，她是一個潔身自好的女人，一輩子只想在密林裡獨來獨往像個仙女，她誰也不愛，誰也不恨，也不欺騙，也不追求，不會取笑，也不會玩弄，愛上她的人不該想著得到她的回報，當然也不該怨恨絕望。
美女的演說深得吉訶德騎士的心，頓時決定全心全意為她效勞，並按劍嚇退幾個還想去對美女搞騷擾的傢伙。
這一段文章，乃是堂吉訶德的純正理想主義的表白，沒有絕望和怨恨的追求，決不因為獲得什麼回報而赴死獻身。
吉訶德先生，乃是情種中的情種呢。txt電子書分享平臺
4、塞萬提斯若是生在中國
塞萬提斯若是生在中國，這本書最好不要被金聖嘆碰到，否則要被他當作第七才子書在書頁上橫塗豎抹的。
“蓋世奇才而又倒黴透頂的馬兒呀，我這個不得自由的人，現在讓你自由了！”
這自由大概就是胡塗亂抹，以筆為槍，噠噠噠噠，見天打天，見人打人，一肚子嘲言諷語，到處亂射。
純正的理想主義者堂吉訶德，卻也有卑瑣的時候，竟要以騎士道為藉口想住了客店不埋單，害得桑丘上了好幾迴天，又落下來好幾回，但憑他的腦子，到底沒有悟出萬有引力定律。
最有趣的是，吉訶德先生雖說一方面和遠方的長有胸毛的美女杜爾西內亞精神戀愛，心靈相通，但到底抗不住春天的誘惑，“春天飛來一個媚眼，使他亂了方寸”，這是歐亨利這個美國人後來說的。吉訶德先生在客店裡主演了一出結結實實的笑劇，黑燈瞎火之中張開懷抱，迎接他心中的美人，“寬臉盤，扁腦勺，塌鼻子，瞎一隻眼，另一隻眼也有毛病”的，背駝得“體態風流”的，因而老是不由自主眼望著地的阿斯杜利亞姑娘，騎士懷抱姑娘的那一通美妙的幻想我就