自己的這一時刻的到來。任何一個人也不能把這一切從一個女人的生活中全部趕走。”這到底是一個女人的夢想還是一個男人的幻想？
在19世紀30年代，蜜月變得流行起來。在1829年，《夫婦寶典》中表述了新婚後的第一天一對新人如何在家中度過。新娘的母親是第一個登門造訪的人，隨後是親戚朋友。夫婦二人與他們的父母共進晚餐。很顯然，他們沒有外出去度蜜月。不過這本書中提到：“英國人有個很好的風俗，那就是在遙遠的鄉村享受婚後蜜月的幸福。近些年這一做法已傳入法國。”
在鄉村度蜜月是新婚夫婦確保獨處不被打擾的一種方式，在家中時總是有家庭和社交的活動危及到蜜月期的寧靜。1886年的《婚姻手冊》中認為，度蜜月的目的就是為了確保夫婦的私密生活；新婚夫婦應該帶上箱子，裝上所有必備之物，出外旅行，“不管走到哪裡都能為自己創造一個迷人的環境”。到達旅館後一小時，拆卸下所有東西，夫婦二人就置身於他們溫暖的小巢中了。書包 網 87book。com 想看書來書包網
生命中的大事（5）
何時才是動身開始蜜月旅程的最佳時間呢？對此有兩派不同的意見。一派認為，英國人的做法很正確，那就是在婚禮慶典後直接動身；另一派認為他們應該等候一段時間。在第二帝國末期，巴松維耶伯爵夫人評述說，慶典後立即離開並非時尚。1894年6月，拉格蘭女爵記載道：“一個人不再在慶典後立即離開。這種行為已經變得平庸了。現在，新郎會把妻子帶到他們的住處去，這是透過研究她的品位而為她精心準備的愛巢。父母也會離開幾天，讓一對新人獨處。”6到8個星期之後，夫婦二人才動身出發，開始蜜月之旅。
在20世紀初期，人們最終的別緻選擇是徹底忘記蜜月旅程，在巴黎的一家豪華旅館中以假名定下一個房間。去義大利旅行已太過傳統，那些希望遠離眾人的人已選擇去其他地方——比如說瑞典和挪威。
儘管去義大利度蜜月被有些人認為是例行公事，但卻是當時受到尊崇的一項禮儀。旅行機構提供了兩條路線：經斯特拉斯堡到瑞士或經里昂到地中海海岸。義大利和地中海是大多數新婚夫婦所選擇的目的地。義大利被視為愛情勝地。溫和的氣候、美麗的風景、豐厚的藝術遺產，以及天主教的存在，這一切共同創造出了瀰漫著感性的氛圍。美學的和宗教的因素刺激著感官和情感，維羅納（義大利北部城市）仍然瀰漫著對羅密歐和朱麗葉的回憶。
在地中海，“柑橘已開花的地方”，更易發現色慾的存在。高溫和鄉村的*之美征服了肉體和心靈，搭建起享受極樂的舞臺。蜜月中的色慾並不一定和即將到來的夫妻性事有什麼聯絡。
卡米耶？瑪博1901年在聖日爾曼教堂結婚，她與丈夫去義大利度過了為期6個星期的蜜月。她稱蜜月旅行的風俗是“野蠻殘暴的”，“一種由參觀紀念碑和博物館而引起的所有身體疲勞和大腦迷惑的混合物。”她的丈夫什麼東西都要看，她發現自己很難跟上他的節奏。不久她就懷孕了，她從疲憊的旅程中返回，但流產使她一無所獲。由於這樣的一些經歷，醫生們警告最好不要一次進行太多不同的活動。新婚夫婦最好在鄉村度過婚後第一個星期的婚姻生活，那裡的氣氛更平和寧靜，然後再出發度蜜月，去一個更遠一點的地方享受快樂。
這種推理的邏輯看似合理，但卻無法解決蜜月的象徵性角色問題。之所以有人為傳統的蜜月辯護，是因為對於兩個計劃好要在一起過日子的人來說，提升他們的期望與熱情是如此的必要。而新婚之夜是成功的還是令人失望的，重要的依據就是蜜月留下的標誌是否是婚姻中這一重要時刻的快樂回憶。旅行的目的就是透過在腦海中建立起特定的景象來塑造這種記憶。
總的說來，婚禮儀式的重點在於新娘，而不是新郎或雙方。在一個女人的一生中，結婚這一天無疑是所有日子中最重要的一天。女人被排斥在公眾生活之外，但她在私人空間中有角色要扮演，婚禮儀式鞏固了她的這種角色。
婚禮是一勞永逸的。離婚的總是相當少的一部分人。根據1901年的人口普查，每1萬個在18歲到50歲之間結婚的法國人中有53人離婚；而在15歲到45歲間結婚的每1萬個法國人中離婚的有70個。
人們對夫妻間的親暱行為給予了高度重視。夫妻二人在雙人床上同床共枕變得越來越普遍。人們已不再討論獨立臥室是否是明智的行為。帕裡塞女士在1821年時熱誠推薦夫婦分床而居這種行為方式，但這