重要典籍。
皇甫風流當然讀過。
可是，年代久遠，歲月滄桑，這書裡很多關鍵內容，都已經缺失或遭認為纂改。讀過對養身練氣大概有一定的作用，但對符籙秘法，卻好像沒多少幫助。
見他神色，畫瘋似知道他所想，說：“我授完你神咒之後，你只管按《抱朴子》中記得的內容去凝神練氣，默唸神咒，我自會在一旁協助你。時間不多，快快凝神！”
第72章 見樸抱素
畫瘋傳授的咒語是“淨天地神咒”。相傳此咒可以制魔召靈，安鎮五嶽，使正氣充沛，使邪氣消滅。
這咒語世間早有流傳：天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅達那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束手，侍衛我軒；兇穢消散，道炁常存。急急如律令。
但真正的功效，卻在唸咒的人。
皇甫風流雖知此咒，卻不知秘法。情況緊急，只能跟著畫瘋念，心裡完全沒譜。
手上的靈符，也幾乎沒有反應。
遠處的沈君憂和應雙兒看二人神神叨叨後，皇甫風流以指訣執靈符的樣子，也是深感奇怪。
畫瘋見狀道：“我雖不能授你秘法，但可以告訴你秘訣與《抱朴子》相關，你趕快靜氣凝神，按書中的精神，嘗試催動靈符！”
皇甫風流心中一凜。抱朴子這書名，取自老子《道德經》中的“見素抱樸，少私寡慾，絕學無憂”，最重要的精神，就是“見素抱樸”。意思是保持原始狀態，保持樸實無華的天性去修煉。
自己剛才唸咒語是心裡七上八下，思慮過多，當然做不到自己和自然的連線，所以就發揮不了咒語的威力。
所有的成功，都有一個特性：忘我！
因為天地之生，本無“我”；後來肉身即出，其實也只是自然的一份子。
可是我們往往在生活中，斷了和自然的連線，變成以自我為中心，以人類為中心。
所以人生有時是一種“苦”；所以自然界，不斷對人類示警。
其實人剛出生的嬰兒狀態，是最接近先天本元的狀態；後來就慢慢丟失樸實無華的天性，從而變成了真正的凡人。
所謂“修真”，其實修的是“真元”。不是修得像某些神文那樣神通廣大、天地獨尊，而是修得和天地連線，混元一體。
是融合成天地的一份子，而不是yy成天地的主宰。正如《周易》所言：先天而天弗違，後天而奉天時。
當一個人全然地在每一個時刻都達到那樣的狀態，就是地仙的狀態，因為他每個時刻都保持了和宇宙的連線。
而符籙催動的秘法，正是讓修煉畫符之人，在某一時刻達到那個狀態的法門。
因為符籙調動的本來就是自然的力量。
皇甫風流頓悟。
心中默誦：“得之乎內，守之者外，用之者神，忘之者器”，然後輕唸咒語，以自身的真元催動靈符。
應雙兒和沈君憂忽見那靈符迎風抖動，如飛龍欲赴滄海！
她們感受不到身邊氣場的變化，只是覺得沒那麼冷了。
可遠遠回來探望的玄陰谷女弟子卻都吃了一驚。
因為隨著咒語和符籙的催動，這山谷裡瀰漫的玄陰之氣，似乎正在消散。
準確的說，由皇甫風流所在位置為圓心，一個罡氣的圓形氣場，正在不斷放大。那玄陰弟子識得氣場變化，不敢再接近，匆匆退去向谷主稟告：那青年的靈寶符法，似乎比老畫瘋的還要厲害！
片刻之後，吳散樗看了一樣她們剛才躲藏的方向，道：“沒事了，她們退了，我們也趕快走。你捏著符籙開路。”
皇甫風流聽畫瘋一開口，才發覺似乎背後的陰劍也暫時停止發作了。
這一燒、一展的兩道靈符，究竟有何種神奇，竟有如此功效？
他心裡疑問頗多。
但最關心的還是範小龍和古國平。
好在他很快就見到了這二人，還有一眾趕來搜山的武警隊伍。
他們失蹤這十幾個小時，武科長緊張了十幾個小時。他不斷加大了搜救的力量。要不是終於得到古國平的訊息，他就要自己趕來了。
可與隊伍會和了的古國平、範小龍卻陷入了焦急之中。因為他們在山裡穿來穿去，就是找不到進谷的路，
當時畫瘋把二人送