》中的砍砍殺殺有天壤之別，但肯定都包括對現實世界的逆反和對傳統文化的謀叛。
這種叛逆也滲透在我對學習的看法中。我一直在詛咒“全校第一”、“全市第一”、“全省第一”這些誘人的稱呼，千千萬萬的學子們就像是學習的奴隸，為了“第一”嘔心瀝血，衣帶漸寬，我要發動學習的革命推翻“第一”的統治。還有高考 人可以自由選擇自己的道路，何至於苦苦地去爭過那座獨木橋呢？全國成千上萬的考生在高考的令牌下“矢志不渝”地前行，但其中總有叛逆者，我不知道自己是否真正算是其中的一員，我雖然沒有做出離經叛道之事，卻不停地詛咒，這叫雖無叛逆之膽卻有叛逆之心。我佩服韓寒——我心中的叛逆偶像 因為他既有叛逆之心又有叛逆之膽。我在學習最緊張的時候讀了《三重門》、《零下一度》，他的偏激喚起我內心的共鳴，他的語調讓我看到了自己的同類，那些文章所給我的暢快淋漓的感覺是讀其他東西時很難有的。
三
叛逆並不等於沉淪，沒有宏圖遠志也不能說明在具體的目標面前止步不前，在高一時我也曾經燃燒過一段激情。
就在高一逾半時深受我們愛戴的班主任出了事故，雖然並無大礙，但遺憾的是班主任的工作是沒法做了。那時冷血的我頗為傷感，我驚訝地發現我是有感情的動物，甚至可以說是多愁善感，正像人們所言“海面上是冰冷的冰山，而下面是熾熱的岩漿”，儘管我一臉冷，看望班主任時仍是一語不發（可見 人總是難逃情感的支配，即使表面是如何的冰冷）。其他同學也對老班主任依依不捨，有人還傷心而泣。但令老班主任遺憾的是，我們並沒有化悲痛為力量，整個班級紀律混亂，一盤散沙，成績直線下跌。
唐氏思想史（3）
年輕的數學老師成了代理班主任，而我時任數學課代表，所以（也許沒有因果關係）我成了實際的“掌權者”，並迅速組織了自己的“寡頭政府”。此時的我也很矛盾，因為我從未想過要做個掌握實權的班幹，甚至還一直討厭班幹，大概是因為看過《三言二拍》、《水滸》、《儒林外史》，深知官場就是墳墓，“被統治者”雖然有受欺壓之虞卻無官場之福禍無常。但此時還有一種叫做責任的東西激勵著我，就像愛國熱情總是在國家危難之際最容易被喚起一樣，這種責任給我無窮的力量和激情。我在班級“危亡”（高一結束時將重新分班，差班將遭分崩離析之災）之際自當挺身而出，於是我制訂計劃推行“新政”，嚴肅軍紀，鼓勵學習，幫助後進，連我自己也遠離了球類運動，成了脫胎換骨的典範。在新政思想的激勵下，我儼然變成了一個理想主義者，班級的光明前途似乎就在我的面前，我相信，我的激情終會讓理想成為現實。
然而理想總是那麼美好，抱負總是充滿激情，現實卻常常將熱情從九霄雲端拋到萬丈深淵。儘管我用盡一切時間甚至不顧獎學金的誘惑，想將班級帶離解體的邊緣。無奈我勢單力薄，無法挽回“大勢已去”的局面，最終我們班受盡瓜分之辱。昔日的好友“各奔東西”，還有追求的湮滅讓我充滿悲觀和消極。其實，現實常常是很殘酷的，愚公想把一座山移掉，這是多麼能夠感天撼地流芳千古的理想，但是能實現嗎？對那些難以實現的理想期望越高，到頭來就會得到越多好夢難圓的痛苦。
四
“寄人籬下”的感覺漸漸被淡忘了，因為重新分班後又迎來了一個對我更好的班主任。但我仍舊喜歡漫無邊際地幻想，不過想得越多就對那些人生觀和世界觀的問題更加模糊，以致後來我就漸漸遠離了那些理想之類的問題，專心地重操舊業——運動。
體育運動似乎也讓我不停地思考�為什麼上課時我會思念進球的快樂，下課後迫不及待地去搶乒乓球檯呢？這隻有從人的本性來解釋，快樂不是人生的價值嗎？而體育運動是快樂重要的源泉，這幾乎是人類的本性決定的，而且更加展示了人類的原始本相。
至於人類為什麼會有這樣的本性我無法深究。然而我也承認我愛好體育運動也有功利主義傾向，所以我甚至不能稱之為愛好。對我來說，運動更可以說是用來強身健體的，而強健的體魄是人的重要資本，這種資本可以用之於受到侵害或有侵害之虞時的自衛和威懾，可以驅除或減弱病魔帶來的痛楚，至少能用來炫耀尤其是在女孩子面前。至於人之本性和功利主義，兩個因素孰輕孰重？我又陷入了無限的冥思。
這類冥思很快就入侵課堂了，幸好它造成了認真聽課的假象，可遇到喜歡“運動戰”的老師便會原形畢露，因為在他們看來自己應該是眼