怎麼這樣呢？因為十個裡邊難保有一個膽兒比較大的，嚇回去再回來看一次，還得嚇暈了。
《弟子規》中“冠必正，紐必結”的要求，被中國古人視為衣冠整齊的基本標準，恪守不移，甚至有些人不惜為此犧牲生命。那麼，究竟什麼人，在怎樣的情況下，會為穿衣戴帽這樣的小事而喪命呢？
《論語》中提到子路的地方有四十七處，他是孔門弟子當中非常重要的一個人。中國傳統中流傳著很多和子路有關的故事，比如百里負米，子路想孝敬自己的媽媽，但又沒什麼錢，他聽說一百里以外的一個地方米比較便宜，於是跑了一百里路給媽媽背了一袋米回來了，這個故事被視為孝敬父母的典型。還有一個故事叫聞過則喜，通常情況下，我們聽到別人批評一般都不高興，但子路只要聽到有人批評自己，馬上就會改正。只要真的是錯，聞過則喜。
他還是一個非常勇武的人。子路從小就“性鄙，好勇戾，冠雄雞”，他的打扮也跟孔門弟子不太一樣，他頭上戴著雞冠帽，佩著劍，很英武，很忠誠。在孔門弟子當中他是一個有特殊地位的人，因為他不僅是孔子的學生，而且還是孔夫子的車伕兼保鏢。孔夫子經常會被人罵，但自從有了子路這個學生以後，罵他的人就少了很多。孔夫子對子路也很信任，說如果有一天我走投無路了，大概只有一個人會跟著我，那個人就是子路。
子路是一個性格非常特殊的人，雖然他對老師非常忠誠，但是有時候他也批評老師。“子見南子”就是一個非常有名的例子。有一次，孔夫子想拜見衛靈公的夫人南子，想利用這位夫人的關係接近國君，把治國的道理教給國君。但是衛靈公的夫人在當時名聲不好。孔夫子猶豫了半天之後還是決定去見南子。子路知道後，非常生氣，說：老師，你怎麼能去見這麼一個女人啊？逼得孔夫子朝天賭咒。孔夫子百般無奈只好對學生說：我是為了給國君講治國的道理，才去接近南子的，如果不是的話，老天罰我。
謹之一（3）
子路就是這樣一個非常可愛又有才華的人，可惜最後死在了帽子上。衛國發生內亂，子路看不過去要罵這些亂臣賊子，結果有一個人一下把子路的帽子給打歪了。一般人帽子被打歪了，已經很危險了，肯定跟你拼命啊。誰知道，子路說：“君子死而冠不免。”說我可以死，但是我帽子不能打掉啊，所以他就把帽子給繫好，這麼一弄，就被亂臣賊子砍成肉醬了。子路死就是因為帽子，所以“冠必正”對古人來講是很要緊的。
晉文公是中國古代一個很有名的國君，有一次打仗的時候，突然發現自己的鞋帶鬆了，不跟腳了，他居然把手上的武器放下來，先把鞋帶給繫好。幸好他是一代國君，旁邊有很多護衛，如果像子路一樣，恐怕也會被砍成肉醬了。所以古人對這些著裝的要求非常明確。你尊崇這樣的要求，養成這樣的習慣，在中國傳統當中都是給予讚美的。
如果不講究這些會怎麼樣？
中國古人，對於衣冠整齊的重視，在現代人看來似乎無法理解。那麼，古人為什麼會把衣著是否整齊看得如此重要？一個人如果沒有良好的著裝習慣，又會怎樣呢？
如果你從小不養成一個比較好的著裝習慣，那麼步入社會、參加工作以後，無論是你的上級，你的師長，或者你的同事，都不會對你有好印象。現在課堂裡經常可以看到，有些孩子穿得很暴露，濃妝豔抹，帽子戴得不像帽子的樣子，鞋子穿得不像鞋子的樣子，衣服該扣的不扣上，這種情況都不會給別人留下好印象。
比如，一個年輕小夥子的襯衣，當然不必像《弟子規》要求說的有紐必結，但是，如果你看到一個人的襯衣兩三個釦子不扣，你會作何感想？輕的說這個人不修邊幅，重的說這個人流裡流氣。相反，如果你按照《弟子規》的要求去做，衣服穿得很得體，釦子該扣的都扣好，鞋子該繫鞋帶的都繫好，那麼，在課堂裡，你就會給老師留下一個比較好的印象；去找工作的時候，也會給面試官留下一個很好的印象；跟大家交往，大家都覺得你是一個比較負責任的人。這個是從小養成的習慣，當一個人成長起來以後，這個習慣就會給你帶來很多好處。
《弟子規》不僅對孩子怎麼穿衣服做出要求，而且對放衣服也做出了要求。你在家裡歸置衣服要講規矩，要放在合適的地方，要有固定的位置，這也是不容忽視的生活習慣。所以《弟子規》接著講，“置冠服，有定位；勿亂頓，致汙穢。”你放你的帽子和服裝，應該有一個固定的地方，不要到處亂塞，以免把衣服搞髒了，把環境搞得很亂。
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