之紀 ，一旦而廢，固已道薄於當年，風頹於百代矣。魏王既追漢制，替其大禮，處莫重之哀而設饗宴之樂，居貽厥之始而墮王化之基，及至受禪，顯納二女，是以知王齡之不遐，卜世之期促也。
孫盛曰：父母去世，子女要守喪三年，上自皇帝，下至百姓，都應如此。所以尺管夏、商、週三代的末期已經衰落，以及戰國時期，七雄爭霸，全國混亂，也沒有人在十天半月之內就脫去孝服，在必須回廟堂哭祭已故父母的日子裡扔掉喪杖。到漢文帝時，更改了古代的制度，為人之道的綱紀，一下子就被廢除了，所以道德大不如前，風氣也比古代幾壞得多了。魏王曹丕又仿漢代的制度，接受漢代的禮儀，在人生最應哀痛的時候，卻擺宴席，演歌舞，身處創業之始，便毀壞了君王的基礎。在接受漢朝皇帝禪讓的時候，又公開納漢獻帝的兩個女兒為妃，由此可知，曹丕很難長壽，曹氏政權一定是個短命王朝。
＇16＇王以丞相祭酒賈逵為豫州刺史。是時天下初定，刺史多不能攝郡。逵曰：“州本以六條詔書察二千石以下，故其狀皆言嚴能鷹揚，有督察之才，不言安靜寬仁，不愷悌之德也。今長吏慢法，盜賊天下復何取正乎！”其二千石以下，職縱不如法者，皆舉秦免之。外修軍旅，內治民事，興陂田，通運渠，吏民稱之。王曰：“逵真刺史矣。”佈告天下，當以豫州為法；賜逵爵關內侯。
＇16＇魏王曹丕任命丞相祭酒賈逵為豫州刺史。當時國家剛剛安定，刺史大都不能統轄所屬各郡的事務。賈逵說：“州刺史，原本是以六條詔書監察二千石及其以下官吏，所以在考察報告中，都使用威嚴雄武、有督察官吏之才等辭句；而不說他們安詳、平和、寬厚、仁愛，有謙謙君子之德。如今郡的長官不重視法令，致使盜賊公開搶動、行竊，刺史即使知道也不加追究。這樣下去，國家還能走上正軌嗎！”對放縱壞人，不按法令辦事的，二千石及以下官吏，他都一律上奏朝廷，予以罷免。他還對外整頓武備，對內認真處理民事，開墾水田，疏通轉運糧米的水道，受到官員和百姓的稱讚。曹丕說：“賈 逵者真正的刺史。”於是向全國發出公告。以豫州為全國各州的榜樣，封賈逵為關內侯。
＇17＇左中郎將李伏、太史丞許芝表言：“魏當代漢，見於圖緯，其事眾甚。”群臣因上表勸王順天人之望，王不許。
＇17＇左中郎將李伏、太史丞許芝向曹丕上書說：“魏應該取代漢，經過占驗河圖和緯書，很多事例都證明了這一點。”大臣們因此都上表，勸魏王曹丕遵從上天的意志，順應官員和百姓的願望，取代漢朝，登基答帝，曹丕不同意。
冬，十月，乙卯，漢帝告祠高廟，使行御只大夫張音持節奉璽綬紹冊，禪位於魏。王三上書辭讓，乃為壇於繁陽，辛未，升壇受璽綬，即皇帝位，燎祭天地、嶽瀆，改元，大赦。
冬季，十月，乙卯（十三日），漢獻帝在高祖廟祭祀，報告列祖列宗，派代理御史大夫張音帶著符節，捧著皇帝璽綬以及詔書，要讓位給魏王曹丕。曹丕三次上書推辭，然後在繁陽築起高壇，辛未（二十九日），登壇受皇帝璽綬，即皇帝位。燃起大火祭祀天地、山川，更改年號，大赦全國。
十一月，癸酉，奉漢帝為山陽公，行漢正朔，用天子禮樂；封公四子為列侯。追尊太王曰太皇帝；武王曰武皇帝，廟號太祖；尊王太后曰皇太后。以漢諸侯王為崇德侯，列侯為關中侯。群臣封爵、增位各有差。改相國為司徒，御史大夫為司空。山陽公奉二女以嬪於魏。
十一月，癸酉（初一），曹丕尊奉漢獻帝劉協為山陽公，仍然使用漢朝的歷法，行皇帝的禮儀、音樂；封他的四個兒子為列侯。曹丕追尊自己的祖父魏太王曹嵩為太皇帝；父親魏武王曹操為武皇帝，廟號為太祖；尊奉母親魏太后 卞氏為皇太后。改漢封朝的諸侯王為嵩德侯，列侯為關中侯。大臣們封爵、升 遷，各有不同。又把相國改稱司徒，御史大夫改稱司空。山陽公間協奉獻自己的兩個女兒給魏文帝曹丕作妃子。
帝欲改正朔，侍中辛毗曰：“魏氏遵舜、禹之統，應天順民；至於湯、武，以戰代定天下，乃改正朔。孫子曰：‘行夏之時，’《左氏傳》曰：‘夏數為得天正，’何必期於相反！”帝善而從之。時群臣並頌魏德，多抑損前朝；散騎常侍衛臻獨明禪授之義，稱揚漢美。帝數目臻曰：“天下之珍，當與山陽共之。”帝欲追封太后父、母，尚書陳群秦曰：“陛下以聖德應運受命，創業革制，當永為後式。按典籍之文，無婦人分土命爵之制。在禮典，婦因夫爵。秦違古法，漢氏因之，非先王之令典也。”