糧食會更多的運達關中，持續不了多長時間，糧價必然下降。大家熬一熬吧，作為皇帝，我算做得不錯了，有幾個皇帝象我這樣關注災情的？
這又是一個錯誤的想法，因為自東漢養成的思維觀念，唐朝踐商，主要稅務是來自老百姓的，能取之於百姓，這是什麼時候了，為什麼不還之於百姓？不是給你用來封禪揮霍的。
但他抱著這種對得起的心情，登上了泰山，轉了轉，感到身體良好，於是產生了一個匪夷所思的想法。自古以來，稱皇帝為皇帝，陛下，天子。但他稱為天皇。自古以來，封禪以泰山為主，但他下詔在嵩山南麓建造奉天宮，又對大臣說，要遍封五嶽。
此言一出，群臣愕然。
然而古怪之極，作為李威一派的重臣，李威臨走時，再次囑咐，不得多言，以免授於把柄。於是沒有吭聲。其他附從的大臣一看李義琰、狄仁傑等人不吭聲了，也一個個不吭聲。忠於武則天與李治的大臣，同樣不好作聲。
如此荒誕無稽的話，居然沒有一個大臣反對。
危難識英雄，監察御史李善感進諫道：“陛下二封泰山，告太平，致祥瑞，與三皇五帝比隆。”
李義琰很想笑，就是晚年的李治，殘暴昏庸也趕不上隋煬帝，作為太上皇一生，也不算太惡，但有什麼理由敢與三皇五帝比隆？
李善感繼續說道：“可是數年以來，菽粟不稔，餓殍相望，四夷交侵，兵車歲駕。陛下，應當靜默反思，以禳天譴。可是陛下不但沒有，反而廣營宮室，勞役不休，天下莫不失望。臣是國家的耳目口舌（指他的職責），深以為憂。”
自褚遂良等人死後，李義府與許敬宗掌權，天下大臣以言諱。即使進諫，也只是計較雞毛蒜皮的小事。後來李威強勢而出，有了進諫，然而更多有了朝爭的色彩。
只有這次進諫，沒有任何黨爭成份，本身又是一個地道的中立大臣，所以傳出去後，百姓稱之為鳳鳴朝陽。
李治沒有聽，但默然之。
本來此事就此中止。
可是他開了頭，卻引出了一個人。北門學士之一劉禕之也在武則天面前進了一諫，這是藉著遞上草寫的詔書時進諫的，沒有其他人知道。
他就說道：“臣在山上遇一耆老，對臣言有憂四。皇帝為勘水利與災民，遍走河南州縣，所居不過數帳蓬而，所食不過當是菽粟而。然而太上皇卻興師動眾，不惜巨資，前來泰山封禪。其憂一也。皇帝為了國家邊防，再入西域，太上皇封禪之餘，萌生遍封五嶽之意，欲無止境，其憂二也。皇帝即位，立下詔書，勿得興修任何宮殿，又裁減宮中用度與宮婢，然而太上皇卻再修奉天宮，其憂三也。太上皇廣建義倉，災害到來，卻無糧可出，只有皇帝幾大儲倉拿出糧食救濟災民，其憂四也。”
這是借一耆老之嘴說出來的，也不可能真有這個老人。
山東之境，沒有遭到災害，儘管也會受到牽連，比如急徵糧食入洛入渭，比如封禪帶來的騷憂，可怨言也不會太大。並且也沒有那一個老人能說出這麼有眼光的話。後面義倉說得也很勉強。這個義倉制度準確來講，不是來自唐朝，而是隋文帝楊堅弄出來的。不但義倉，還有重人才、設科舉、廢九品中正制、三省六部制、府兵制，都是楊堅弄出來的，於是讓隋朝形成了一個高效的國家，這才大一統華夏。也使國家人口數量幾乎恢復到西漢鼎盛時期的人口數量，唐朝過了很久後才達到這麼多人口。可沒有想到讓兒子糟蹋光了。李淵登基後，幾乎全部拿來使用，也可以說李唐迅速有亂入治，楊堅佔了不少的功勞。
但幾十年後，唐朝權貴太多，吞併嚴重，稅務嚴重不足。義倉制本義是好的，但最終成了國家謀利的工具，加上出陳入新的損耗，以及官吏的貪墨，導致了這次許多義倉拿不出糧食。可幾大新設的糧倉因為儲糧多，縱然有損耗與貪墨，還是能拿出糧食的。
劉禕之刻意加了這一條，是有意形成強烈的對比。
他本人算是太后派一系的，畢竟是武則天一手提撥，可也有自己的底線，這幾年打了很多交道，知道太后的本領，對國家的貢獻，不反對太后掌權。但底線是太后不得稱帝，也沒有想到過武則天會最後產生稱帝的想法。
因此矛頭略略對準了李威，李治不能再這樣下去了，再下去的話，估計老百姓都會替李威將李治推翻，執掌國家大權了。但本意還是為了唐朝好，一個封禪花了多少錢？而且封禪帶來了大部的領導班子，也影響了國家政務的處理。
再遍封五嶽，會產生什麼樣後果。