十餘道臣“相繼以去矣”（遼東“苦寒”真養人）。其實，孫大人之所以要說這些，也就是想向天啟表達，外面已經時過境遷、物是人非了，而自己卻依然蹲在遼東這個火坑裡，都快要成骨骸了，就不能考慮給換個地方嗎？哪怕送口棺材，給打包捎回家去也行啊（乞骸骨歸）。
後來，孫閣老又一再強調，他是個病人，說自己不但是“百病攢身”，而且是抱病守在衝邊絕塞之上，為天下堵著大門，可這樣的安排極不科學，因為這麼重大的責任，若是在找不到身強力壯的來擔當，那至少也得是個心理健康，而像他孫大人這麼一個垂死的病人，外帶重度憂鬱的，合適嗎？
大概孫老師是為了達到聳人聽聞的效果，所以接下來便放了幾句狠話，說他自己這條命，隨時都有可能報銷，而橫豎是一死，那怎麼死就都一樣了，也無所謂是死於國法，還是死於敵手，或者病死異鄉……孫老師的言下之意，大概是要說，縱敵死於國法，敗敵死於敵手，重病死於床上，都是一死，我已經看穿了，什麼都無所謂了，怎麼都行，所以嘛這責任心可能就不是很強了，因此你朝廷是不是應該考慮，好歹換個責任心強一點的來替我？
最後，孫閣老懇請天啟和眾位廷臣，高抬貴手，可憐可憐他老孫頭是個病人（憐臣病苦），早早的考慮一位接替他的人選（早為安危大計，無姑以病臣塞責）。
想當年胸懷“沉雄博大”之才，激揚文字，極力鼓吹，叫囂出戰的孫大人，如今卻落得這步田地，也實在可悲可嘆。或許這人也就是到了能看破生死的地步，才能跳出紅塵，而放下虛名吧，孫大人此刻什麼顏面、體面、高官厚祿、帝師威儀的全都不顧上了，就只想撈個實惠，跳出遼東這個火坑，安心回家抱孫子去。
要說孫老師都悽慘到這份兒上了，作為學生的天啟，也就放老師一馬吧，要不這孫大人沒準還真的只有變成一幅骨骸才能迴歸故里。但不幸的是孫老師留給天啟的印象，可能實在是太好了，而天啟對他的老師也過於信任了，所以孫閣老這番老淚縱橫的感言，在天啟看來，或許是老師您太謙虛了吧，因此天啟的批覆很簡單，說的都是些套話，比如什麼“知卿視事”、“朕心嘉悅”、“鼓舞將士”、“早奏成功”之類的。
估計孫老師看到這樣的批覆，不中風也得吐血，反正崩潰得不輕，因此接下來的三個月裡，孫老師沒再寫一封離職申請。不過，雖然孫老師這三個月沒有搞泣血陳奏了，但也沒閒著，因為他打算另闢蹊徑了。
當然，如果歷史是按照剛才，閻會長和當年明月的敘述的那樣，則孫閣老的另闢蹊徑，就應當是知會朝中的魏公公，讓他發動言官來彈劾自己，以這種非常無間道的方式來脫困。不過，若真是如此，那孫老師豈非和魏公公是一夥的了？（除非太陽打能西邊出來）
那是不是這魏公公突然良心發現，而有了一幅菩薩心腸，看著孫老師實在太可憐了，不想他老人家棺材蓋了板之後，剩下一幅骨骸後才能離開遼東，於是便不計前嫌的，發動言官，義務勞動，日夜不停的告黑狀，以解救孫老師於水火呢？
魏公公真要是這麼幹了，那他到底又是圖什麼呢？他是吃飽了撐的？還是真能不計前嫌，古道熱腸的，想孫老師所想，急孫老師所急？（除非他不是魏公公）
其實，孫老師的另闢蹊徑，並非是打朝廷那邊的主意，因為先前他把老臉都賤賣了，也就只換回來幾句不值錢的套話，除此以外什麼也沒有撈著，所以孫老師此刻不再寄希望於朝廷，而是把目光投向了柳河。與此同時，遼東的另一位大員，遼東總兵馬世龍，和孫老師一樣，也把目光投向了柳河。就他們二人而言，雖然算不上什麼英雄所見略同，但起碼也是殊途同歸了。原因是他們二人此刻都急於擺脫眼下的被動局面，只不過孫老師是想辭掉官職打包袱回家，而馬世龍則是想保住官位而留在遼東。
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第四章 謀略雄奇，兵法了得
《孫子兵法》是我國古代的兵家典籍，而這裡的“孫氏兵法”則是特指孫老師個人的兵法謀略，跟《孫子兵法》根本不是一回事，人家孫子是在戰爭中總結出的兵法，而孫老師卻是在當教書先生之時，由代發了一次軍餉修成的“正果”，所以兩者大有不同。
據當年明月介紹，孫老師在大同的一個巡撫家裡，擔任家庭教師期間，參悟了玄機，理解了戰爭＇1＇，而證明孫老師理解了戰爭，