左儒說：“大王執意要殺杜伯，臣願與杜伯同死。”
宣王說：“孤王殺杜伯，如去蒿草，不用多費口舌！我不會殺你的。”然後喝令左右：“快斬！”
就這樣，杜伯就被斬首了。左儒回家後，自刎而死。
杜伯之子為隰叔，奔晉，又有一片天空，日後再說。
宣王聽說左儒自殺後，對殺杜伯之事有些後悔，天天悶悶不樂。他不思茶飯，夜不能寐，精神恍惚。久而久之，開始語無倫次，頭腦健忘，無法上朝。
後來，經過調養，稍有好轉，他便令伯陽父卜了個好日子，帶上尹吉甫和召公出郊遊獵去了。
此行人馬眾多，宣王下令：不準踐踏莊稼，不準焚燬樹木，不準驚擾民眾。然後紮下營寨，宣告軍士：所獲多少，盡皆獻納，按數目給賞，不準藏匿，否則有重罪。號令一出，眾軍士各個踴躍爭先，打得是鷹犬飛奔，狐兔亂竄；毛羽紛飛，血肉狼藉；場面壯觀，熱鬧非凡。宣王大喜，不覺神清氣爽，精神百倍。
終於，日漸西山，遊獵結束，大夥帶著戰利品奏凱而回。宣王乘坐御輦，悠哉遊哉。
突然，宣王發現遠處來了輛小車，狂奔過來，車上站著兩個人，手持弓矢，對著宣王說：“吾王別來無恙！”宣王定睛一看，竟是杜伯和左儒。宣王大驚，用手揉了揉眼睛，再一瞅，哪有什麼人和車！宣王急忙問左右是否看到，左右都說沒看見。宣王大惑不解，抬頭一看，小車又來了。晃晃悠悠，圍著宣王轉圈。宣王大怒，拔出寶劍望空劈去。只聽杜伯、左儒齊聲罵道：“無道昏君！你不修德政，妄殺無辜，今日氣數已盡，我們是來索命的，納命來！”說完，彎弓搭箭射向宣王心窩。宣王大叫一聲，不省人事。
回到宮中，宣王病情加重，閉眼就見杜伯和左儒。宣王自知不能長久，不肯吃藥，考慮後事。
宣王感到太子性格暴虐，不堪重任，便將其託孤給兩位老臣：尹吉甫和召穆公（其他重臣都不在世了）。當天晚上，宣王崩。
宣王在位46年，南征北戰，一度使周王朝復興，史稱“宣王中興”。但這也消耗了大量的財力、物力和人力，使得國家疲敝。宣王在位早年期間能夠勵精圖治，重振周室，但在其取得了一連串的勝利後便變得偏激和固執起來，忘了當年與大臣們共議國政的承諾，開始任意而行，窮兵黷武，多次干擾魯國國事，招致諸侯不滿。尤其是到了晚年，宣王濫殺無辜，妄殺忠良，終於使社會矛盾進一步激化，最終導致了西周的滅亡。
所謂“宣王中興”，只不過是西周將死之時的迴光返照。
二十二 中華詩祖——尹吉甫
無論在中國還是外國，詩都是文學中的文學，而且她不但是文學，更是一種藝術，一種能夠抒發萬般思緒，勾畫絕美景色，陶冶人們情操，或是發人深思的藝術。而中國更是一個詩的國度，中國的詩不但韻味十足，讀起來琅琅上口，蕩氣迴腸，綿綿不絕，而且包羅永珍，往往能用最簡潔的語句表達最深奧的思想和最複雜的感情。在中國古代，產生了一批又一批的偉大詩人，如屈原、三曹、大小李杜、陸游等等等等。但若將所有詩論資排輩，資格最老的非《詩經》莫屬，不但如此，《詩經》還是四書五經之首，是浩如煙海的中華典籍的第一源泉，被譽為中華文化的元典。其中有很多經典語句，千古流傳，時至今日，仍然散發著其奪目的光彩。如
“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”
“執子之手，與子偕老。”
“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
“靡不有初，鮮克有終。”
“它山之石，可以攻玉。”
“青青子衿，悠悠我心。”
…… ……
兩千八百多年前的詩，今人仍然能夠看懂，並依然廣泛傳唱，這事只有中國才有。
那麼，這著名的詩三百是誰編纂的呢？
答案就是本文主人公，中華詩祖——尹吉甫。
在介紹尹吉甫之前，先講一個相關的故事。中國古代有位著名女詩人謝道韞，他的叔父就是淝水之戰擊敗苻堅的大名鼎鼎的謝安，有一次，謝安問謝道韞《詩經》何句最佳，謝道韞答道：“吉甫作頌，穆如清風”，這是對尹吉甫之詩文的稱讚。
下面開始介紹尹吉甫的生平。
尹吉甫，姓兮，後至南燕，改姓吉，名甲，兮甲盤稱兮伯吉父（讀f