的。但是，即便真的如此，在道德領域對個人仍然應該是有促進作用的。
社會也是一本大書。道德品質是相通的。如果不能主動地學習理論，那麼仍然不會自覺謙虛下來解讀社會這本大書的。所以，所謂的不學習理論，認為理論是空談，而“更直接地接觸良好道德品質的實質”是不可能的。因為一個人謙虛，在哪裡都應該謙虛。一個人輕浮，在哪裡性格都是輕浮的。所以，讓我們戒驕戒躁，紮紮實實打好基礎，低調行事，在平凡的崗位上樹立不平凡的理想，增強社會責任感，將理論和社會這兩本大書都讀好。
2008年10月16日釋出於網易部落格
心蓮百合文化網
315 佛如何對待風險？
315 佛如何對待風險？
郭旭東 &；nbsp；
心蓮百合文化網轉發過來的留言：有個問題挺疑惑：不參與賭博，是因為風險不能控制和追求財，那
麼，佛做事，是不是風險都處於可控狀態？也就是佛不是個冒險主義者，佛能照查因緣，按因緣辦事，那麼他就總
是穩穩當當、胸有成竹的做事？&；nbsp；
以下供參考。
首先，我們要清楚，佛的內心是清靜的。也就是說，賭博者的內心是不清靜的，是自私的，有求的，
有貪心的，而佛是無私、大無畏的。佛與賭博者的價值觀不一樣。賭博者是建立在獲取更大利潤的價值觀基礎上
的，而佛則是為了眾生的生命自由解放，從而敢於克服艱難險阻而不斷向前。
佛傳播的是文化，是道德，靠的是社會道德威望。賭博卻不在乎這些，為了不良利益而敢於鋌而走
險，把寶押在賭注上，甚至很多不道德行為都能做得出來。
2008年10月18日釋出於雅虎部落格
316 關於“首當其衝”的含義
316 關於“首當其衝”的含義
郭旭東
博友留言：老師您好。我很細化看您的部落格文章，也受益匪淺。感謝您孜孜不倦的教誨，感謝生活中有您！謹拜！您在博文《做好人容易嗎》一文中有個句子：“綜上所述，我們仍然要學習如何做人，遠離低階趣味，在精神修養上下功夫。而這些，首當其衝的先鋒就是民族文化。”我查了一下字典，“首當其衝”比喻最先受到攻擊或遭到災難。我覺得在此句中似乎不妥，把整句的意思表達反了。成語的意思大多都是約定俗成。請您再斟酌！
我們首先看一下成語“首當其衝”的來源。《漢書·五行志下》：“鄭以小國攝乎晉楚之間，重以強吳，鄭當其衝，不能修德，將鬥三國，以自危亡。”這裡的“鄭當其衝”後演化成“首當其衝”。&；nbsp；
在這裡，“衝”是要衝的意思。那麼，“當”字自然是動詞，接賓語“其衝”。“當”作動詞的時候，在古漢語裡面是承當、承受、抵擋、面對等含義，而沒有受到的含義。成語詞典中的“比喻最先受到攻擊或遭到災難”只是比喻義，並不是原意。因為原意“當”沒有受到的意思。受到是被動的，而“承當、承受、抵擋、面對等含義”都是含有主動含義的。這兩種含義完全不同。
因此，“首當其衝”的字面含義就是敢於首先面對、承受要衝的意思，由此引申為“一馬當先”等褒義，本身並不是貶義，而比喻為“最先受到攻擊或遭到災難”。這種比喻含義與引申義並不矛盾。
我們看一下成語詞典，往往“首當其衝”都有比喻為“最先受到攻擊或遭到災難”的解釋，本意並沒有怎麼說。部分詞典說了這個成語的用法。在問典網“線上成語詞典”裡（）提到了這個成語的比喻含義也是這樣的，但同時又提到它的其他情況，如：“【近義詞】：一馬當先；【反義詞】：畏縮不前；【用法】：動賓式；作謂語、定語；指首先受到攻擊。【英語】：bear the brunt of”等。
可見“首當其衝”的近義詞是一馬當先。如果“首當其衝”的本意僅僅是“最先受到攻擊或遭到災難”，那麼又怎麼近義於“一馬當先”呢？翻譯為英語就是“bear the brunt of”，其中“bear”是承受、忍受的意思，而不是遭受、受到（e in for）。如果從“首當其衝”的近義詞是“一馬當先”的含義來看，很多媒體對“首當其衝”的用法並沒有錯。
“首當其衝”這個詞從近義詞是一馬當先的角度來看，其所描