實，雖手無縛雞之力，但手中有筆，心中有墨。於是，調遣想象中的文字，潑墨桃花源，塑造一個與汙濁黑暗社會相對立的“桃源社群”，以寄託自己的政治理想與美好情懷。這一年陶公57歲，心得寫在他的記事本上，後人加了個標題，叫《桃花源記》。
“晉太元中，武陵人捕魚為業……”於沅水邊，徐徐的風，陣陣漁人的歌。你沿著這樣的一條溪水，尋你可耕的水田，可捕撈的水域，可植五月桃，可種湘妃竹……你得再越一坎，1600年的坎，無論魏晉的坎。迎面便是，“紅樹青山斜陽古道，桃花流水福地洞天”，桃花怒放，深深淺淺，如晚霞似碧血，過牌坊，上桃花山，迎面有一小溪，“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”這是怎樣的家園啊！
“林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。”
春風乍起，這是桃源最柔的風。
秦磚漢瓦下那七八戶土著居民，坐下來暢飲當地特製的擂茶，濃濃的姜味驅去春日裡的瘴氣與一身的疲憊，讓你通體舒泰！再來些五月桃吧，共產主義的春日何等悠閒。
關於天：冰火兩極有韌性（4）
王昌齡、孟浩然、張旭、李白、劉禹錫、杜牧，還有柳宗元……一個個群賢畢至。
南嶺是最梅的雨
唐永貞元年（805）深秋的一天，秋雨中，大唐原禮部員外郎柳宗元（773—819），懷揣著邵州（邵陽）刺史的委任狀，從京都長安水陸並進，踏上湖南這片土地，整整走了43天。船靠泊洞庭湖武陵碼頭，上得岸來，順路看一下桃源漁村。這裡曾是陶淵明遊過的那個漁村。
日近黃昏，漁人泊船收網，提著肥美的鱖魚，在夕陽的晚禱中踏歌而行，悠然自得的樣子著實讓這個北方佬入了迷。“夕照漁村啊”，柳宗元自言自語。剛歇下腳，驛道傳來了快件說，他改任永州司馬，到更南更僻的永州當市長助理了。柳公在岸畔草草吃了碗辣椒拌飯，趁秋高月浩，乘一葉扁舟繼續征程。
橫無際涯的洞庭湖，銀月如梳。不曾飄落任何塵跡的月光下，八百里湖面，風息浪靜，碧水如鏡，湖天相映，水月交融，泛舟湖上，叫人頓生此樂何極的感覺。人是貶謫了，職務一降再降，但一路上北國京城沒得的景緻，讓他心境好了些許。
船入東洞庭蘆林潭，拐進一條叫湘江的水道。又是一個落日黃昏，遠山含黛，岸柳似煙，歸帆點點，漁歌陣陣，期待船歸的漁婦和企盼宿客的青樓女子，站在晚風斜陽中，溫馨張望……“遠浦歸帆了，我卻要往南蠻更南的腹地而去”。他喃喃自語，說罷，不禁淚灑衣襟。瘴氣瀰漫的永州，蠻荒夷族的永州，出產異蛇的永州等著他。這個壯年漢子，此時看起來卻像個老頭了。
湘水與瀟水相匯處已是永州境界了，柳宗元在驛站一家旅店息下。這是個秋風瑟瑟，秋雨蕭蕭的夜晚。迷濛的天雨，直往心裡鑽。“涔涔湘江樹，荒荒楚天路。穩系渡頭船，莫教流下去。”（元揭奚斯）。淒涼而無助的心境，就像這夜雨一樣哀婉纏綿，不知是眼下荒蠻的永州夜雨，還是被貶人心靈的夜雨？市長助理茫然了。
這是嶺南最梅的雨。
既來之則安之，還是把那“二王八司馬事件”，以及被貶拋到腦後吧。柳宗元一家滿眼荒涼，進了湖廣交界的小城永州，碰上了一位古道心腸的老僧，讓他全家寄住在龍興寺，不然還真沒他一家落腳的地方。
在永州，政治*的殘酷與生活環境的艱辛還在繼續著。柳助理滿懷憂鬱與悲憤，加上住地接連遭遇了三次火災，身體遭受了極大的傷害，後來竟發展到了“行則膝顫、坐則髀痺”的程度。樸質的永州民風，像湖南*兩極的氣候一樣，深深入骨。永州之貶，一貶就是10年。他讀屈原的《離騷》與《天問》，他讀賈誼的《吊屈原賦》……同有的經歷，共有的情懷，融和了一樣的心境。湖南人與命運抗爭的不撞南牆不回頭的奮鬥精神，與民共患難的蘭桂高潔情懷，這一切在他心中產生了強烈的共鳴。柳宗元拿蛇說事，拿小石城山說事，拿雨拿雪說事……他仿效屈原《天問》寫下了《天對》，士人被貶湖南蠻夷之地的那顆放逐流浪的心，與湖南特有的地理、氣候以及水文所碰撞，折射他高潔的品格與狷狂的氣度，寄予這塊荒夷之地以物阜民豐的良好期待。
柳宗元遊歷永州山水，智識與思想于山水間深廣開展，瀟湘文人的過客心態經柳宗元對永州鄉土與文人環境的認同，形成了正向的情感，由“瀟湘客”轉為“永州民”。在“瀟湘夜雨”與“