化：
第一個小變化是1976年到八十年代初。毛雖然離去了，但政治上還是堅持兩個“凡是”——即“凡是毛主席作出的決策；我們都堅決維護；凡是毛主席的指示；我們都始終不渝地遵循。”對毛澤東的頂禮膜拜，變化不大，顯示出了一種民族的巨大的思維慣性。
第二個大變化是八十年代。以思想解放運動為標誌，強調實踐是檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，這時人們眼中看到更多的是“走下神壇的毛澤東”，看到的是非神的一面，是人的一面，普通平凡的一面，有侷限的一面，甚至是犯錯誤的一面。當時的黨內檔案中還有這樣的原話，比如《黨的宣傳工作檔案選編》第二卷第679頁中說：“毛主席的像在過去公共場所掛得太多，這是政治上不莊重的表現，有礙國際觀瞻，今後要逐步減少到必要程度。”還說，“《毛主席語錄》是林彪為撈取政治資本而搞的，危害很大，流毒甚廣。”⑧1980年全國只有21萬人到韶山參觀。
第三個變化始於1990年初。有個現象很奇怪，好像突然一夜之間，所有的計程車裡邊掛上毛主席像了。最近我看資料，找到了出處，源於何處？是因為1990年的某一天，在廣州市的街頭出了個車禍，八車連環相撞，結果七個司機重傷，只有一個人安然無恙，完好無缺。為什麼呢？一看，他的車裡掛了個毛主席像�