的孤獨和悲傷——
為何眾生，不可永睦？
為何眾生，不能永好？
為何眾生，不得平等！
最早曳落族誕生的時候，人族如何對待此族，也成為一個問題。是要抹除異己，正面對抗天道意志。還是順天應命，尊奉天族，最後是有熊氏一錘定音，確定天人族亦是人族，人族一家，天下一體。
當然，曳落族最後消亡，也是歷史潮汐。
人族內部部落興亡，豈非常事？今日天下國家也是如此呢！
可歷史潮湧不斷地流逝……誰又知道，軒轅天妃最後的結果。
“永為此好，相愛如憐”的誓約……
誰又記得呢？
嘩嘩~
命運之河的波濤輕輕一卷。
姜望立在太虛閣的飛簷，將那美麗的三昧真火，一點一點地收回拳心。
他張開乾乾淨淨的五指，終於將面前這一摞天契按住。
“這十七張世尊天契，每一張都是原本。能夠以世尊的名義，調動天道力量。”他鄭重地道：“至少以我淺薄的修為，看不出有造假的可能。”
他雙手將天契奉還。
苦命對他一禮，才伸手接過，便抓著這摞天契，對應江鴻道：“南天師如對這十七張世尊天契的真假仍有疑慮，不妨找你所認為的天道更勝於鎮河真君者，再來驗真。”
“方丈說笑了，鎮河真君既然已經驗過，這十七張世尊天契就不可能是假的，這結果我認。”應江鴻只道：“且看鐘真人如何說。”
當今之世，論及天道修為，能勝於姜望者，無非七恨吳齋雪，孽海無罪天人，洗月庵緣空師太，以及不能算作具體個體的【真地藏】。
對應江鴻來說，哪個都不比姜望更可靠。
又一陣之後，鍾玄胤結束了他的審查。
他又仔細回想一番，最後搖搖頭：“這部分懸空寺經史脈絡清晰，證印確鑿，符合史刻，字字如刀——我看不出問題。”
“有勞！”苦命合掌，對他一禮，而後一卷僧袖，將鍾玄胤身邊堆積如山的懸空寺經史收起，復又看向應江鴻、姬玄貞：“如需請左院長前來驗證，你們就快些傳信。”
他垂下愁眉：“命運叵測，老衲亦不知這條扁舟，將隨波何至。”
應江鴻和姬玄貞對視一眼，已然交換了想法。
經歷了連番大戰之後，他們二人同行，已經是景國所能展現的最高規格的對外壓制——再往上一步，總不能天子再次帶傷親征？
可儘管把姿態提高到了這個份上，這一趟能夠看到苦命的實力，就不算白來。
如須彌山、懸空寺這等山門，方丈是必然有衍道之尊的，且每代相繼，從不缺席。這是各大聖地的傳承根本——當然不像已經覆滅的血河宗那樣，從頭到尾都是孟天海一個人的表演。而是類似於當今各大霸國一般，能夠以官道推舉個體的修行。
各大教門的手段自不相同，都秘不外宣，但總歸是輔助手段。
真正能夠支撐起教門的，還得是真正橫絕一代的絕世天驕。
就像天下之霸國，任何一個國家的帝位，都足夠將一名洞真層次的國主，推舉到衍道層次。但時代發展至今日，對一國之主的要求越來越高，當代任何一個霸國，都不會把皇位交給一個靠自己只能走到洞真的太子。
除非實在是沒有選擇。那也基本是亡國之兆，又或世系轉移——就比如楚世宗熊紹，便不是他之前那位楚帝的嫡子，在血脈上來說，是前帝之堂侄。
回到懸空寺來說，向時天資卓絕的苦性身死，不久上任方丈悲懷亦坐化，最後是不顯山不露水的苦命執掌山門，很多人都以為，苦命並不是靠自己證就的絕巔。故對懸空寺的未來，一再調低預期。
懸空寺也不曾回應這種認知，直至兇菩薩出關，絕巔止惡再捲風雲，才算攪回幾分佛宗聖地的威嚴。
但景國方面越來越察覺到真相的不同，對苦命這個人有越來越複雜的認知。文相甚至認為，苦命在任何時期都強於苦性，韜光晦隱，只是修途命運使然——於今也算得到驗證。
於中央帝國而言，一切已知的問題都不算問題，隱而不發的暗湧，才叫這尊巨人注意。
觸及超脫的苦命，的確超過了景國事先的預期，但也不在不可接受的範疇裡。
“驗些佛傳經史，何勞左院跋涉？我們相信鎮河真君，相信太虛閣，自然也信任鍾閣員。”應江鴻已經達成部分目的，本可