趙子曰神情有些嚴肅，他在基隆這麼多年，越的沉默寡言了。楊妙真斜斜看了他一眼，也不知自家是該感激他，還是應該惱怒。若不是趙子曰當初的擅自作主，只怕自己與阿莒便不會有今日吧。“四娘子，基隆情形與宜蘭有所不同，四娘子其實更應該去宜蘭。”
感覺到楊妙真在看自己，趙子曰說道。
基隆的情形比起宜蘭要好些，因為基隆主要為礦場和冶煉，流求製造局的部分作坊也被移至此處，象是鐵場、紙坊、玻璃場。事關金礦安危，故此趙子曰把基隆經營得鐵桶一般，雖然開港之事也使得基隆人心有些不穩，與宜蘭比卻要好得多。
對於在礦場作坊幹活的移民。雖說也有授田，但因為在田地裡辛苦做活一年。收入卻比不上在礦場作坊裡做上三個月的緣故，得到授田的移民，在流求公署利用工農產品價格剪刀差的隱性剝奪下，又不得不將所得授田租給流求農莊，自己卻繼續在礦場作坊裡幹活。農莊包租這些移民的授田，名義上田產仍然是屬於田主，但如何耕種、種植何種作物。則由流求公署統一安排。農莊所用勞力，來自於新移民與部分年紀較大、在礦場作坊裡幹不成活的老移民，對新移民自然還是實行三年落籍授田制，對老移民則按工給酬，使得他們也能有所收入。每年收穫之後，農莊再將所收糧食、油料。扣除三十稅一、農莊所得與支付報酬地部分，再分還給田主。初等學堂的少年給田主們算過帳，若說他們自家種這五十畝地。一年辛苦到頭收入為十，那麼按照這制度，他們幾乎不幹活便能從農莊得到其中五，又能從礦場作坊中得到三十。收入相當於此前地三點五倍，而且每日只是勞作十個小時。
最初推行這一制度時，得到授田的移民多有懷疑，但流求公署出面做保，白紙黑字寫得分明之後，他們將信將疑地幹了一年，果然如此前所言。這收入的前後差異，讓這些移民意識到一點。便是無田不穩無工不富。若想在流求過得體面一些。只守著自家百十畝地是不成的，必須進工場作坊。
這些人被拴在礦場作坊之中。他們便是想回6上去，也不過是想回去看看故土祖墳，未必是想移居回去。
宜蘭則不然，宜蘭耕地極多，因為秋爽的緣故，土人對移民的態度有了改觀，加上公署歸化局又大力推進同化之策，教那些土人如何耕種田畝、蓄養牲畜，為他們製造更大些的漁船與更好地漁網，還以免費衣食誘引土人將家中孩童少年誘至城中，進入歸化學堂。歸化學堂的學正是由義學五期的擔任，所有教師則都來自淡水初等學堂一期。因為這個緣故，宜蘭土人諸部，有小半如今已經過上與移民相似的生活，其餘部族也在迅同化之中。
在高出幾個等級的文明面前，土人的那點可憐地文明，幾乎沒有招架之力，只是在服飾、儀式之上，還保有著他們的一些習俗。
故此，宜蘭田莊迅擴大，數十個田莊，其中約有五分之一的土地授給了取得戶籍與田籍地移民。他們離著淡水較遠，宜蘭本地又沒有什麼礦場作坊，主要依靠田地過日子，收入雖然不多，卻也足夠使用，他們對於歸鄉最為迫切。
而且，他們多是紅襖軍舊部，聽說如今留在京東東路的紅襖軍也渾得不錯，李全更得了個“大將軍”官銜，他們便有些想回故土看看，見見舊日袍澤。
所以趙子曰才會說楊妙真去宜蘭安撫這些紅襖軍舊部更適合些。
楊妙真搖了搖頭：“俺舅父去了宜蘭，義軍舊部雖說叫嚷得兇，但俺料想他們不會如何鬧將起來，倒是基隆，不是俺信不過你，俺知道你是官人手下最深沉之人，只是你威有餘而德不足，未必能壓制得住。晉卿，你覺得呢？”
與他們同回基隆的還有耶律楚材，聽得楊妙真不給趙子曰留面子，直截了當地說他威有餘而德不足，耶律楚材臉上浮出苦笑。這位雖無名份，但眾人皆知實際的主母，真是言如其人心直口快。
“在下覺得，紅襖軍、兩淮流民，都深荷島主厚恩，便是想回6上，也不會如此急切。最可慮還是礦場作坊中自北地來，他們中前幾批上島，也有了四五年，早已得了流求戶籍。特別是與在下同時來地那幾批大金官吏，在大金時乃是人上之人，在此不得意……”耶律楚材始終保持著自己書生本色，在楊妙真面前不是自稱小人，而是自稱在下。他這些年來與陳子誠主管流求銀行經濟，將這小地方弄得井井有條，金元券能夠暢行無阻，出力頗多。他自家並不知曉若是留在胡人之中，必得鐵木真看重。只曉得自己在金國不過是一微末小吏，根本不能獨當一面。可到了流求，卻既能學著此前聞所未聞的新