的奇葩，經營的是世間商品中的珍寶，自古以來“黃金有價玉無價”便是眾人皆知的。先秦的和氏璧，價值十五座城池；清代，慈禧老太后的翡翠西瓜曾估價五百萬兩
玉，是逝去時光的濃縮，是人間智慧的結晶，是一個使人迷惑，引人豔羨的謎。而玉家玉器行則是承載著謎底的一條神秘河流
玉家玉器行坐落在繁華熱鬧的大柵欄商業街的中心，典型的前店後廠格局。灰色琉璃瓦的硬山頂，映襯著紅色的磨磚對縫石牆，面闊九間，分上中下三層。
下層的面積最大，為臨街的店鋪，店鋪裡一字排開的櫃檯和倚牆而立的多寶格里，陳列著琳琅滿目的玉器飾品，瓶爐杯盞、刀馬人物、山水舟車一應俱全。還有更為實用的日常用品，玉碗玉盤玉箸，玉簪玉鐲玉菸嘴。普通的客人就在這裡挑選自己滿意的商品。
中層的面積只有下層的一半，是玉家玉器行的貴賓室。北窗下，黑檀木的茶桌上擺放著玉石的茶盤，以及整套的宜興紫砂功夫茶具，茶桌旁放著四張紅木的茶凳。
南面的古董格里陳列著墨玉的酒樽、黃玉的老君、青玉的白菜、白玉的仕女，都是玉中精品。古董格前的地上擺放著一組沙發和一張寬大的紅木茶几。平日裡，只招待貴賓和老主顧。
上層為兩間佈置精緻完美的房間，一間供東家或玉器行的大掌櫃留宿之用，另一間為經理室兼賬房。
從上層房間的窗戶望出去，後院的廠房盡收眼底。灰瓦灰牆磨磚對縫的磚瓦平房，成“品”字型排列在院子中央，分別是玉器行的設計坊、雕刻坊、琢玉坊、裝潢坊等，坊間終日不絕於耳的是“沙沙”的磨玉聲。沿著圍牆修建的房子是玉器行的工人和夥計們的宿舍、廚房、沐浴室等日常生活之處。
玉家每代的子孫中，都會出現琢玉的高手，在承字輩中，玉承智就是一位百年難遇的琢玉高手。
他不但能夠一眼看穿藏於石料中玉質的優劣，而且可以因材施料，隨形而琢，每次都能化腐朽為神奇。玉承智雖然是琢玉的高手，但是，他的性情溫和木訥，不善言談交際，整日呆在琢玉坊裡。
此時，玉承智正坐在“水凳兒”旁，兩隻似圓非圓的眼晴，緊緊的盯著手中的玉件，心被輕輕的吊著，呼吸極其舒緩輕柔，“沙沙”的磨玉聲掩蓋了整個世界，人間的萬事萬物都已經不存在，這裡只有他和他的玉。
玉器行的梁大掌櫃急匆匆的走進琢玉坊，稍稍打量了一下，放緩腳步，走到靠窗邊的一個短衣打扮的工人身邊，彎下身子，輕聲的說，“二爺，二老爺請您去貴賓室。”
此話一出，立刻招來了坊中其他工人詫異的目光，他們怎麼都不敢相信，這個坐在窗邊，極少言語，既不出眾也不英俊的青年，是他們的東家少爺。
而二爺玉承智並沒有聽到梁大掌櫃的話，此刻，他完全沉浸在另一個世界裡。玉承智手裡正在細磨的是一件綠玉的彌勒佛掛件，是送給玉玲瓏笄禮的禮物。
彌勒佛民間俗稱“布袋和尚”，是樂善好施，心胸寬廣的象徵。
這件彌勒佛的掛件通體翠綠，左手握著布口袋，右手持佛珠，左腿彎著右腿盤著，雙手手心向上，分別自然的搭靠在腿上。它彷彿在容納世間百態，笑看萬丈紅塵。
玉承智做活的手工磨床叫“水凳兒”，結構極其簡單，一張“凳面”是由四條腿支撐起來的，一邊裝著轉軸，帶著磨玉用的“坨子”砂輪形狀的刀具，一邊挖著窪槽，盛著磨玉用的金剛砂，窪槽頭上開一個小口，下面三角形的支架上託著一隻水盆。
做活兒的時候，玉承智坐在一隻矮凳上，雙腳踏動水凳下面的踏板，帶動凳面上的橫軸，坨子便轉動起來。他左手託著玉件湊在坨子鋒利的邊緣琢磨，右手不停的蘸起金剛砂，抹在玉件與坨子中間，為了降低因摩擦而產生的熱度，還需要不斷的加水，故名“水凳兒”。
一個玉件從粗磨到細磨，要根據程序，根據玉件的形態、方圓、凹凸來更換各種型號的坨子，全憑做“活兒”人的手上功夫、感覺及經驗，循序漸進。所以，操作起來，手忙腳亂，卻必須全神貫注，做到手、眼、心的和諧統一。
在“水凳兒”前做“活兒”的玉承智是最快樂最真實的，他能夠完全忘記身外的世界，純淨如稚子一般。
梁大掌櫃無聲的等待著，直到他聽到玉承智舒心的撥出一口長氣，抬起頭的時候，再一次輕輕的重複著，語氣裡不敢露出絲毫的不耐煩，“二爺，二老爺請您去貴賓室。”
“好，我這就去。”玉承智一邊細心的用一塊