晚餐被一幅激動的、危險的、恐懼的畫面所佔據著。母親說方雅琳不見了。別的人也說方雅琳這幾天神思恍惚，昨天晚上還有人看到她半夜時出了門，在夜色中走來走去的。方雅琳一直患著精神憂鬱症，在來五七幹校之前，她被一個男人強Jian過，後來強Jian她的男人也死了。然而，這個惡夢始終糾纏住了她。她幾乎每夜都做惡夢，還會發出時斷時續的尖叫聲。
在牧羊人的帶領下，我們跟隨著大人們往那座崖頂跑去，晚餐顯然是不存在了，牧羊人一出現，大家的胃口就沒有蠕動感。這是一個讓人氣喘吁吁的時刻，每個人彷彿都加快了腳步，奔向崖頂。當我們站在崖頂往下看去，又一次一次地從崖頂上往回退去。
牧羊人是在趕著羊群回家的路上看見那個人縱身跳崖的。他還來不及把羊群趕回家就跑到了五七幹校，作為一個牧羊人，他知道那個女人是五七幹校的女人；作為一個牧羊人，他還知道，光憑他是無法拯救這種場面的。必須儘快地通知五七幹校的人。此刻，作為一個牧羊人，他突然意識到了也許還有別的拯救方式。當我們立在崖頂時，牧羊人突然攀起樹枝往下滑落而去，這是他出入的山岡，他似乎可以瞭解一座懸崖的本質。所以，當他忘我地往松樹枝下懸崖滑落而下時，我的心懸空了。我抱住了母親的腿。於是，我們都在同一個時刻聽到了牧羊人的叫聲，在聲音中我們漸漸地聽清楚了一個現實：跳崖人的身體懸掛在一根樹枝上。
身體啊身體，我們的身體都在這個現實之中掙扎著，彷彿我們在縱深的絕望深處看到了希望。希望顯然就在眼前，我們身體此刻朝下傾斜，我們的視線都在順著牧羊人的聲音看去，就在這一刻，我看見了一團烏雲般的黑呼呼的東西，落在樹枝的中段，難道那就是跳崖人的身體嗎？難道她就是那個叫方雅琳的女人嗎？
她的身體懸掛在樹枝的中段，幸好這樹林托住了她的身體，否則，身體就會落在深不可測的無底深淵之下。牧羊人已經和另外的男人托起了她的身體上的崖頂。因為跳崖，她已經昏迷，在她看來，在她那顆絕望的心靈看來，她已經死了，已經落入了崖頂，然而，她的呼吸起伏著，這不過是昏迷而已，她將醒來。
牧羊人拯救了方雅琳的身體，而他的羊群卻四散而去，不過，牧羊人只打了幾聲呼哨，那些羊群就陸續地回來了。我們帶著方雅琳回到了幹校，幾個小時以後，方雅琳醒來了。她又回到了現實之中，她的身體正面臨著驚悸和絕望之後的一種恢復期。時間會幫助她忘記那座崖頂，也忘記那次身體的墜落之迷。
有一天，我和夥伴們來到了崖頂，我們都伸出舌頭，誰都不敢往下看，因為誰都不敢讓身體由此墜入深淵。也許從那刻開始，我就體會到了生命對死亡的這種抗拒，而當一個人往下跳去時，確實需要勇氣。絕望可能帶來死的勇氣，方雅琳想縱深一跳，結束身體的苦難，而樹枝托起了她，她想死而不死的現實，使我們佇立在崖頂，我們中的任何一個夥伴，那時候都收懷著生的幻想。我們中的任何一個人那時候都凝固著這樣的記憶，並將這記憶像錄影帶一樣重放著：一個女人的身體掛在樹枝上，像烏雲一樣掛在空中。
從那一刻開始，我們的身體開始像樹枝一樣生長著。我們愛我們的身體，因為在生與死的界限之中，我們看到了從樹枝上的身體重新回到地上的那個女人，她又進了豬棚，同婦女們經歷著時光的更大的摧殘，而這種摧殘卻充滿了期待。
1972年 母親分娩時的肉身
1972年8月底一個秋日即近的時刻，我記得夏日是這樣結束的：在我抵達另一個拂曉時，窗外正揚著細雨，母親說秋日到了，要增加衣服了。果然，我感覺到了從細雨中到達我身體的涼意。母親站在衣櫃前，那是我們惟一的小衣櫃，也是母親婚姻的證明，她挺立著腹部，那腹部已經從山坡轉變成山丘，甚至像我見到過的橫斷山脈中最為起伏的丘陵。我剛穿上母親遞給我的秋衣，我就感覺到母親的手，那雙手曾經培植過白色的蠶蛹的世界，那雙手曾經摘過無以計數的桑葉，母親是縣農業局的農藝師，長期工作在這座小鎮上，這使得我們從出生以後，就可以接觸到邊遠的角落上閃爍的色彩。
比如，把夏日結束並悄然送走的一場細雨，今天抵達了我的視窗，同時也抵達了我的身體中尖。推開窗戶，我可以仔細地感覺到細雨已經濺溼了瓦礫，那是青灰色的瓦礫，而上面卻長出了夏日生活中最瘋狂的草棵，然而，隨著秋雨的降臨，那些草棵開始萎縮了。而旁邊站著的則是我母親，她已經發出了一陣陣的呻吟聲，