口號的。
王安石只敢說不必效法趙家祖宗，李不棄是說連三皇五帝都不能效法了，這是在是在掘儒家的根啊。這就難怪汴梁震動，天下震動。
受此影響，振武軍和警察司騎兵回京的盛大觀兵式雖然異常隆重，但是從頭到尾氣氛都怪怪的。
這個時代天下讀書人大都是儒家信徒，李不棄這樣的言論自然引得他們群起而攻之，一時不但國子監的報紙，就是清源書院發行的《學報》、《時事新聞》上都是與李不棄辯論的文章。當然，人人都要小心避開三皇禪讓的事，只能從其他的方面指摘李不棄的理論。
李不棄卻根本不懼辯論，因為他不是一個人在戰鬥。這些年來，他在學術上獨樹一幟，就像一面大旗一樣吸引了很多當時在文學上缺乏天賦而在其他方面卻各有建樹的非主流人才投奔，現在他手下已經有了一支強大的寫手隊伍。
非主流都希望突破主流的壓制，這些人也不例外，在李不棄的鼓動和引導下早就投入到收集和研究儒學的破綻之中，這次是有備而來。而且因為對主流嗤之以鼻，他們的文風也更加接近大眾。
比起傳統文人更加有優勢的是，這些人在姚剛和朱昌生的組織下，有文采的寫文章，文采差些的則蒐集資料提供彈藥。所以當主流儒生們各自印章摘句，之乎者也，把普通讀者看得昏昏欲睡的時候，他們寫得文章深入淺出，不但活潑且多講例項，有時還講些儒生出醜的掌故，讓讀者欲罷不能。士林中的爭論肯定會一直持續下去，但是民間的輿論很快就偏向了李不棄這一邊。
不過李不棄和翰林學士再次無緣，實在是攻擊李不棄的人太多了，尤其是國子監的報紙抓住李不棄驅趕遼人撲城一事指責李不棄殺降，文彥博等人又在朝堂上呼應，皇帝也不敢犯眾怒。但是皇帝也沒有讓李不棄再回河北，只把他本官升了兩級，除了原本的差遣，又加上一個提舉武備學堂。
李不棄可以不要官職，不要軍權，但是這個武備學堂他是要死死抓住的。因為人才才是最難得的，沒有人才準備，什麼事也別想做成。李不棄籌劃的武備學堂教育內容完全是培養軍事貴族的。這樣的學校才有可能讓學生受到最全面的教育，培養出李不棄最需要的人才。
按照李不棄的想法，學生將在學堂中學習文學、數學、軍事、經濟、物理、化學、天文、地理、醫學、藝術各方面的知識，一個能夠從中學堂畢業的學生，將起到歐洲軍事貴族的作用。他們不會只當軍官，還可以成為文臣甚至文學家，也可以搞科學技術。想想當這一群能文能武，能力強大的人橫行世上的時候，若是文人視之為異類，必然遭到強大的反彈；若是文人引之為同類，那麼，就更加呵呵了！
不過這是遠景，眼前，李不棄被高遵裕他們帶回來的那個道士給震驚了。