山海經》注曰：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
王朋絕不相信伏羲和女媧是人類，所以當他看到戰國時代的《楚帛書》之後，終於鬆了口氣。
《楚帛書》是時令曆法之書，記載了中國最早的創世神話，比盤古神話要早得多。
書上說：在天地尚未形成，世界處於混沌狀態之時，先有伏羲、女媧二神，結為夫婦，生了青、朱、白、墨四子，是代表四時、四方之神。
四神又用陰陽參化之法開闢大地，制定曆法，使星辰升落有序，陰陽流通。
《楚帛書》上又載十二月神之名，與《爾雅》所載“聶提格”等十二月名讀音相同。
在漢代畫石像中，伏羲和女媧兩兩相對，腰身以上為人形，腰身以下為龍蛇之軀，雙尾相互纏繞，伏羲手中拿著太陽或者圓規，女媧手中捧著月亮或者曲尺。顯然，他們創造了自然、人類和文明，是人們心中的創世神。
王朋想，就算伏羲和女媧曾經存在於人類部落中（因為留下不少紀念性遺蹟），大概也是天神借了人類母親之腹託生人間。
然後祂們又與炎、黃等古帝一樣，被後人附會了很多文明初期的創造發明，所以看起來人神難辨。
除了創世，伏羲和女媧也有合力創造人類的傳說。
唐代《獨異志》記載：“昔宇宙初開之時，有女媧兄妹二人，在崑崙山，而天下未有人民。議以為夫妻，又自羞恥。”
於是祂們決定把自己的命運託付給上天，在崑崙山發下心願說：“上天若要讓我兄妹二人結為夫妻，就讓兩堆火的煙合為一股；若不同意，就讓兩堆火的煙分開吧。”
當兩股濃煙糾纏在一起的時，兩人為了繁衍人類開始交合，伏羲用草編織的扇子遮住了彼此的神情。這就祂們締造人類的經過。
更多的傳說則將祂們造人的起因歸於大洪水，這個說法遍佈中原和南方地區，在我國四十多個民族中流傳。
傳說上古時發生了一場大洪水，伏羲女媧兄妹倆躲在一個大葫蘆中，葫蘆停靠的大山正是華胥一族所在的古成紀（甘肅天水）範圍內。
當洪水結束後，到處都找不到人類的蹤影，於是這對兄妹商議造人，用滾石磨的方法佔婚。
結果石磨相合，於是兩人結成夫妻，繁衍了洪水後的人類。
到了這裡，中國與蘇美爾的大洪水傳說完全對上了，伏羲和女媧就是恩基和寧胡爾薩格，葫蘆就是中國的諾亞方舟。
這個故事若是從蘇美爾流傳到中國的，那真的是在很久、很久以前。
可是，伏羲和女媧後來到哪兒去了呢？為何我在崑崙山見不到祂們呢？王朋想。
一則出自南方的苗蠻地區的神話又給了他重要提示：
古時有12個兄弟姐妹，其中包括伏羲、女媧、王雷、王素、后羿等。
後來兄弟之間起了爭執，王雷要報復王素，於是發動天雷，使天河倒懸，暴雨不止。
這個“王雷”大概就是暴風神恩利爾了。
於是伏羲、女媧兄妹鑽進一個大葫蘆躲避洪水，途中又救了很多動物。
然後伏羲一直升到天上，找到了王雷，要求他收回洪水。王雷不聽，兄弟倆戰鬥起來。
後來王雷終於怕了，答應收了洪水。
這時伏羲說：“如果你立即收了洪水，船掉下去，豈不會摔死船上的生靈嗎？”
王雷沒辦法，只好招來10個太陽，想把洪水曬乾。
但是水乾之後，大地陷入了乾旱，伏羲只好請后羿幫忙。
后羿飛上扶桑樹，將多餘的太陽射了下來。然而扶桑樹也被后羿踩斷了，從此人神兩界便不能方便地往來。
（原文極具少數民族風格，這裡改成了白話文。）
王朋一看，我的天啊，此文簡直集所有神話之大成，將所有的線索都連起來了！
既然伏羲和女媧也住在崑崙山，伏羲又請來后羿射日，難道祂便是帝俊，而西王母=女媧？？
王朋被自己大膽的猜想驚呆了。