那一刻。
很多人一生無法完成，但這不妨礙有志探究“規律”的人們的熱情。
最後，很感謝伯喈總長，沒有讓我和各位失之交臂，我從你們那兒得到很多新的見解和知識。
十年的漫長經歷，是我一生中不可或缺的重要歷程。我感激太學，感激教授過我的賢哲們。
從今開始，希望我能和你們，一起行走在參悟“自然之道”上。
鄭玄前來太學講學，如同驚鴻一瞥。他只在洛陽講學三天，所有活動範圍都在太學內，連洛陽的街道和新修繕的皇宮的屋頂，都無暇看到，三天講完六場講座後，就悄悄離開洛陽，奔赴遙遠的東萊。
東漢末年，皇家大廈風雨飄搖，世事凌亂，鄭玄一生顛沛流離，曾經受曹操之邀，為剛剛建立的許都太學院編寫教材。
生命的歷程不在於別人能給予多少，而在於自己能創造多少，他的學術成為後世千年不朽的儒家典範！
講座結束後，曹操他們幾個走在回家的路上，袁紹還沉浸在鄭玄的課中：怪不得他的私學有千人之多，上他的課真是享受。
胡母班盛讚：是一件很幸福的事。“經神”的課改變了我對私學的認識。看來私學確實藏龍臥虎。
張邈補充：鄭先生有十年官學從教經驗。
曹操點頭：嗯，有官學的嚴謹和廣博，有私學的靈活和飄逸，可謂雙絕。我要能當上鄭玄那樣的大學者，感覺也不錯。
袁紹嗔道：拉倒吧，阿瞞。就你，遛門撬鎖偷新娘，別把學生給教壞了！
袁紹說完就跑，曹操追著他嬉笑打鬧，一群初長成的青年，奔走在公元173年秋天的洛陽大街上。
歷代帝王無數，“經神”鄭玄絕無第二。由於歷史原因，他和他的經學被淹沒在洪流之中，卻無法掩蓋他和他的學術經典，是中華民族文化史上珍寶。
毫不誇張地說，能有幸在鄭玄的私學裡求學，有些方面勝過洛陽太學。自此以後，曹嵩除了偶爾聽到曹操說橋玄的事情，再聽到更多的就是提到鄭玄。
太學颳起一股強烈的“經神”風，且影響深遠，經久不息。
曹操他們自發組織了鄭玄“粉絲”團體，共同研究鄭玄的生平，給鄭玄寫信、郵寄文章和提問，甚至還郵寄吃用、錢物。從東萊到洛陽的驛站，霎時間成了一條熱鬧的郵路。曹操他們還計劃要遠涉山水，去東萊追隨鄭玄。如果可能，像孔子的學生那樣，留在鄭玄身邊一直學下去，直到鄭玄去世，再為他守孝三年……
“鄭粉”們果真會去東萊追隨鄭玄嗎？
人生最該享受的幸福
鄭玄之風長刮不息，曹操和同學們甚至想好了要在假期前往，可四年級課業繁重，想要分身乏術。有了總長蔡邕的改革和努力，眾多當世學界名流來到太學授課、講學，使得原先古板、僵硬的課程變得多姿多彩，學生們都感覺很快樂，很幸福，覺得學習知識，接受“教化”是人生最快樂的事。
其中很重要的一項，就是對太學生進行音樂的培養。
音樂不光指聲音，還有它的寓意和本質。
音樂教室內，靠牆壁擺放著巨大編鐘，一共有六組三層，架子上擺放各種當時流行樂器。
又是讓曹操最頭大的音樂課，他很納悶，為什麼他就沒有音樂天分？什麼宮、商、角、徵、羽。除了會在酒酣之時吼兩句，對樂器一竅不通。還有那麼多始終弄不懂的樂理，為什麼音樂的聲音和節拍要用這五個平凡不過的字代替？
蔡邕帶領學生們一一認識樂器的種類，重點講述編鐘：編鐘的發聲原理是用小木槌敲擊鐘體，和空氣共鳴，發出不同的聲音。
編鐘的鐘體小，音調就高，音量也小；鐘體大，音調就低，音量也大，所以鑄造時的尺寸和形狀對編鐘有重要的影響。
編鐘需要鑄造，鐘體大小需要計量，鐘的數量和變音越多，奏出的音樂越細膩，一組六十四鍾能敲擊出如同人的歌喉的完美聲音，所以它又叫“歌鐘”。
蔡邕對眼前這套編鐘甚為鍾愛，動情地說：所以，編鐘是個龐大的家族，他們講究各個成員之間的協調，每一個鐘有一種恆定的聲音，諸位齊心協力，發出世間少有的天籟之音。
學生們在蔡邕的講解下，對樂器有了進一步瞭解。
蔡邕接著給學生們講解關於五音的來歷和意義：天地有五行，金木水火土；地有五方，東西南北中；人含五常，樂有五音，宮商角徵羽。
古人認為音樂由人的心靈發出，所