街邊一個大叔大媽講馬克思，或者恩格斯，還有列寧之類的人物，更不要說讓他們學習這些人物的思想，一個外國人的思想值得堂堂的華夏子孫學習嗎，中國人一向自大自負，絕不會地下卑微的頭顱接受外來文化的侵略，但是將馬克思列寧主義思想換成是毛澤東思想，主要的東西不變，只是名字變了下，於是影響便不同了，中國人愛戴的主席，學習主席的思想是理所應當的事，於是馬克思列寧主義思想在中國的流傳就有了更好方式。
所以馬克思列寧主義在中國得到了廣大範圍的流傳，但是還有一樣外國的東西在中國傳播力遠不及馬克思列寧主義，那就是英語。
同樣的東西，所用的方式不同，於是效果也就不同了。固來一件從外面流傳進來的東西，無論是思想還是文化，想要在中國佔據一定的影響力，用在國外流傳廣泛的路是行不通的，要遵循中國人的思想和習慣，來對症下藥，才是真正是道理。
儘管不承認，葉河圖卻只能接受這樣一個事實。因為賀一羽的關係，葉河圖在哈佛結識一個著名的教授，那個教授在做一項重要的任務，而這個任務跟中國人有著密切的關係，那項任務便是與中國人如何打好交道。
中國的人口數量在世界上佔有很大的比例，無論是文化思想還是市場方面，要是能夠突破這道屏障，那麼他的研究無疑會取得極大的成功，但是那個著名的教授的研究在最初的三年中，無一例外都失敗了，他用國外的方式來與中國人溝通，結果發現中國根本不吃那一套，商業上的交涉讓每一次任務都失敗了，於是這個教授開始研究中國的思想，結果他發現中國人的思想跟外界截然不同，伴隨不斷研究，得到的震撼越來越多，最終，那個教授放棄了這項任務。
不過那個教授的新任務還是與中國人有著密切的關係，只是放了一個方向，轉而研究中國人，遇到葉河圖之前，那個教授得到的研究成果是中國人完全是一個新的人類。與外界不同的文化，不同的思想，言行舉止幾乎與其他國家的人截然不同。
毛澤東思想，不知道是對中國的諷刺，還是真正的去其糟粕，取其精華。合起筆記的葉河圖搖頭感慨，周圍的幾個旁聽的學生看到葉河圖這副模樣，還以為葉河圖學到了東西，各自佩服起葉河圖來，他們聽得是一知半解，根本不得要領。
走到教室中央，將手中的筆記本放在表情驚訝的餘婉傾的課桌上，在六七十人的注視下，也包括停止講課的那個老教授，葉河圖從教室正門走了出去。
“這位同學，請你回來一下。”
看到葉河圖走出教室，講臺上的老教授面對葉河圖的背影出聲喊道，脾氣極好的他也受不了這樣的學生，既然來了，就要給他個面子，中途離開不光是對自己不負責，也是對他這個教授的不尊重。
這種學生要是還不處治一下，不配留在北大。
（ps：不知道會不會被和諧。）
第兩百零四章 顛覆
“你叫我？”
走到門口的葉河圖轉過頭來懶洋洋朝著老教授問道，講臺下方的學生全都好奇地看著門口的葉河圖，從衣服著裝上看，葉河圖跟學生幾乎沒有兩樣。泡…
老教授被葉河圖反問，為之氣結，不是叫葉河圖他還能叫誰，從二十五歲踏上北大講壇以來，還沒有哪個學生從他課堂上大搖大擺地溜走，來北大的學生，素質和涵養都沒有大的問題，就算不喜歡他講課的方式，也只會私下討論，而不是像今天葉河圖這樣不給他一點面子，人一旦到了老年，大多是講究面子的，更何況以老教授在北大的權威，也無人敢來挑釁。
“這位同學，你要去哪？”老教授板著臉，問道。
“不去哪，找個地方溜達溜達。”葉河圖聳聳肩，無所謂道。
這番話引起講臺下方一陣騷動，名目張膽地和老教授卯上，葉河圖有種，不過大多數學生很反感葉河圖這種行徑，無非是譁眾取寵，或者仗著有後臺，賣弄風騷罷了。
座在位置上的餘婉傾張著大大的眼睛，看著仍舊站在門口的葉河圖，剛剛葉河圖將筆記本放在她桌子上給她的一點好感蕩然全無，本來還有些感激葉河圖的行為，現在葉河圖卻在課堂上鬧出事情來，讓她實在難以接受葉河圖的這種與眾不同的風格，在她看來，葉河圖就是一個不學無術的紈絝子弟。
“你要去溜達，我管不著你，但是這是我的課，你要溜達，就要等到下課之後再出去溜達。”老教授厲聲道，葉河圖這種少爺風氣他見得多，北大照樣有許多大家族的子弟混雜其中，這一