臨滅絕和難以生存的‘物種”看著構架在自然體系上的人類文明，人類用盡一切努力征服自然，將自然隱藏在人xìng的皮囊之下，在高密度的都市和摩天大樓裡生存的人們，卻因為披著虛偽的皮囊而忘記了自己的本xìng。那個隨著人類文明的膨脹而步步倒退的自然，那個曾經〖自〗由自在的自然，就隱藏在社會叢林之下，或者說被驅趕到了社會叢林的邊緣地帶，奄奄一息。
這個由人類虛偽皮囊所編織成為的社會，其實就是一個更加殘酷更加冰冷的自然。鋼筋水泥的叢林、工業汙染的河流、擁擠而狹小的城市峽谷，人們在文明的皮囊之下茹毛飲血：貪婪地吞噬著弱小群體，野獸的獸xìng是以果腹為極限，而人的獸xìng卻沒有極限，除了果腹，人類還有太多太多的渴求。
克里斯逃離了社會叢林的自然，迴歸到真正的大自然之中，與其說他逃離的是父母的欺騙和謊言，不如說他離開的是社會文明的那層虛偽皮囊，因為他需要呼吸，他需要〖自〗由。1992年，在那個荒野之中的廢棄巴士裡結束了自己短暫一生的克里斯，卻擁有比許多人更加輝煌的生命，無疑，他的感悟是無與倫比的〖真〗實。”
尼爾…達西的評論處處針對艾略特…卡特，將艾略特…卡特的理論駁得一文不值，但又不動聲sè，只能是讓艾略特…卡特吃一個啞巴虧。不僅如此，從尼爾…達西的評論之中還可以看出，他對於“荒野生存”這部電影的推崇，他將埃文…貝爾根植在這部電影裡的jīng髓完全領悟透徹之後，把電影推向了一個新的高度。
另外一方面，來自“帝國”雜誌的評論，也對尼爾…達西的評論給予了補充，再次加深了對“荒野生存”這部作品的讚譽。
“兩年來，他行走在這片土地上，沒有電話，沒有泳池，沒有寵物，沒有香菸。無拘無束，一個極端主義者，一個追逐美的旅人，腳下的路就是他的家。消滅虛偽的存在，實現靈魂昇華的一段旅程，不再受俗世文明毒蝕，他遁世而逸，獨自行走在陸上，隱沒在荒野中。最後因飢餓而喪命。
這其實並不是一個太過複雜的故事，埃文…貝爾把握住了〖真〗實故事的jīng神氣質，正如他自己身上的那種光芒，憂鬱的眉宇，堅毅的眼眸，孩子般純真的笑容，根本無需臺詞的點綴，也感覺不出任何表演的成分，一個克里斯就出現在了我們所有人的眼前：年輕的、澄澈的、自然而然的存在。
埃文…貝爾的鏡頭總是十分唯美，鏡頭裡的風景，恢弘而大氣，密林、山巒、長河、落rì，彷佛迎合著他動人的音樂旋律，在眼前徐徐鋪成開來，不是小情小調，是一闕大江東去的豪放長卷。撲面而來荒野的氣息，讓人心曠神怡。
在旅行的道路上，克里斯遇見了無數溫暖的人們，親切的友情，可愛的愛情，還有溫暖的親情。在離開了都市叢林的道路上，每個人都像單純的海水，或者是萬里無雲的藍天，身無長物卻樂於慷慨解囊，頭無片瓦卻願意提供庇護，缺衣少食卻總是歡歌笑語。也許流浪者才真能勘破天地逆旅、光yīn過客的人生真諦，他們不貪婪，不妄求，不為名利憂心，只是盡情享受著生命最基本的樂趣。
可是，克里斯追尋的還不止這些，他要找的是更純粹、更堅定、更崇高的境界。他以為那才能拯救自己迷茫的靈魂，找到屬於迎風飛舞的〖自〗由，得到內心的一片平靜。可惜的是，他找到了真理，卻沒有來得及重新回到自己之前的生活裡，死亡就先找到了他。死亡也為他招來了罵名。
‘狂妄自大，淺薄無知，對大自然的殘酷xìng估計不足，死得愚蠢而毫無意義，且是罪惡的——因為將父母拋進了悲傷的永恆深淵……’這是普通人的邏輯。
在普通人的角度，天才就是瘋子，是不可理喻的，而這‘理”也不過是庸常世人之理。天才的‘理”因為稀有而獨特，絕不可能為多數人懂得。
克里斯，就是這樣的一名天才。”
1686 怒放青春
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在“帝國”雜誌的評論裡，將克里斯托弗…麥坎德斯歸納為和讓…巴蒂斯特…格雷諾耶一樣的天才，這樣的天才，往往是人們所無法理解的一類人。
“讓…巴蒂斯特…格雷諾耶是一個氣味天才，他用著自己的鼻子去區分這個世界的腐臭與香味；克里斯托弗…麥坎德斯也是一個這樣的天才，他從來不會循規蹈矩，他只會按照自己的想法行事，享用普通人所無法瞭解的快樂，但同時，他也揹負著不為人知的痛苦——來自靈魂上的癲狂、來