楚對於教科書上的具體步驟記憶已經變得模糊，腦海中只是殘存那麼一絲印象而已。
“先生若是將煉出的劍放在爐中，與爐同冷，不知煉出的劍效果如何？”韓淮楚沉思一陣，悠悠說道。
“與爐同冷？”關君豪唸叨一聲，眼中豁然一亮。
對於一個冶劍大師來說，如何不懂得煉劍過程的關竅與需要解決的難題？韓淮楚所說的方法，對他來說就是啟開了另一扇大門。雖然不知能否成功，但至少值得一試。
“看來這論戰大會老朽也要作一回看客了。大會一罷，老朽就返回黔中煉劍，試一試韓大將軍所說的與爐同冷。”關君豪說著那話，有點躍躍欲試。
※※※
那冶劍大師關君豪剛剛安定下來，即有杏林聖手沈渭南捋須緩緩問道：“大將軍見聞廣博，好像無所不知，不知對醫道是否亦有研究？”
韓淮楚哪裡懂什麼醫道？只是師從盧生學過金針刺穴，可那是習武之人療治內傷的方法，並不能為尋常人治一般的疾病，哪敢與這位當今杏林泰山北斗式的人物過招討論什麼醫學問題。
他連忙擺手道：“韓某未學過醫道。沈先生要向某探討醫道，恐怕未遇其人也。”
那沈渭南捻著鬍鬚得意道：“諒大將軍也不懂。老夫每次參加這論戰大會，見過懂醫者無數，還從來沒有遇見真正能值得與老夫傾蓋一談者。”
沈渭南這麼說，絕不是誇口。從他二十五歲第一次參加這論戰大會，到今年五十五歲，他共參加過六次，會上也遇見過其他當世名醫無數。可只要他一開口講醫道，無人能對他所談的醫學理論挑出半點毛病。都是嘖嘖稱讚，由衷地佩服。由此博得杏林第一人稱號。
周逍遙立即恭維道：“靈丹子乃神醫扁鵲的傳人，能活死人肉白骨，已是超凡入聖。是所謂曲高寡和，何人能對爾所云說三道四。”
沈渭南輕笑一聲：“逍遙公謬讚了。活死人肉白骨，那只是傳說而已。真正死了的人，誰能把他救活。老夫祖師扁鵲，當年救活的只是一些假死者。”
韓淮楚聞言微微點頭，心想這沈渭南倒有自知之明。活死人肉白骨，連醫學高度發達的未來都不能做到。一個春秋時期的醫生，難道還會比後世那些名醫高明？
便有婁敬很謙虛地問道：“不知沈先生今年在會上要講哪段經，讓吾等大開眼界？”沈渭南呵呵一笑：“今年老夫要講的是《玉尺經》，乃老夫窮二十年心血所著。”
眾人一聽大奇，皆問：“何謂《玉尺經》？”沈渭南解釋道：“昔者倉公診女子，知其欲男子不得。脈出魚際一寸，是以玉尺量準者也。取其玉尺之名，只為論婦人疾病也。”
“搞了半天就是個婦科病論文，取那麼一個古里古怪的名字作甚？”聽那沈渭南一說，韓淮楚頓時心中有了計較，“若是與這位杏林聖手討論一般的醫學問題那是班門弄斧。看他那老氣橫秋的樣子，乾脆就給他上一堂現代醫學課，駁一駁他的老臉。”
“若是婦人難產，先生以為是何原因？”韓淮楚問道。
“無他，神氣怯弱，子戶未舒，腰曲不伸，展轉胎側，兒不得出，故難產者。”沈渭南最喜歡的便是有人提問，沒有人提問反而難受。一聽韓淮楚問起，頓時來了興致。
“若婦人難產，先生有何辦法？”韓淮楚接著問道。
這問題自然考不到那杏林聖手沈渭南。他不假思索道：“先以獨參湯接力，次服藥。是謂滑胎法催生。”
眾人聽得頻頻點頭。這“滑胎法”是當時醫家唯一對付難產的辦法，無論是誰也想不出第二招來。
“若是服了藥後，仍然難產，先生會當如何？”韓淮楚又問。
“這位韓大將軍到底是請教問題還是在故意刁難，哪有這般刨根問底的？”沈渭南被韓淮楚追問，不由臉現慍色，帶點怒氣道：“除了等死，那還有什麼辦法？”
韓淮楚把頭一搖：“這豈不是一屍兩命。先生難道就束手無策了嗎？”
沈渭南臉脹得通紅，顧忌韓淮楚大將軍身份，忍怒道：“就連我祖師爺，到這個份上也要束手無策。這已是我醫者定案，大將軍有何質疑？”
“先生不會剖腹拿出胎兒嗎？”韓淮楚坐在那裡一本正經地說道。
沈渭南再也忍受不住，猛一拍桌，喝道：“大將軍為一國丞相，安能說出此等聳人聽聞的話來？剖腹取胎，豈有此理！”
何止是那沈渭南生氣，桌上眾人聽了韓淮楚的怪論，都是一個個瞪圓了雙眼，怒視著他