，都成了構成他破壞抗震救災、同情反革命的罪證。他被關押審查，但他拒絕作檢查，拒絕承認錯誤，惡劣的環境和非人的待遇並未迫使這個雖然入世未深然而卻與環境不妥協的青年改變初衷。他的青春是壯麗的，狂放的，透明的。他雖然死在人民政權和親朋好友的槍彈之下，但他的結論卻不能由孔局長一類人物去作，父親一般仁慈、寬厚、苦幹、為人民事業不惜犧牲一切的洪場長以及農場的鄉親們深情地、憤怒地安葬了他的遺體。這樣一個警察，他的樸素的人道主義思想和純厚的鄉情，同當時的政治生活發生了對抗性的矛盾，這種矛盾是不可調和的、 最後導致了他的人生悲劇2他的悲壯的死亡，對於一個以階級鬥爭為綱的社會來說，帶有普遍性。陸小樣雖然離開人世已經十年了，我們的社會已經由一個以階級鬥爭為綱的社會，轉變到改革、開放、搞活經濟的新時期，“我”對小祥的眷戀依然那樣強烈， 並沒有因為時間的流逝而浪滅， 並沒有因為生活的改變（大學畢業了，結了婚，生活也好了）而將小樣的期待遺忘，每當對丈夫繼平的庸俗的靈魂產生某些厭惡的時候，這種強烈的眷戀就達到不可抑制的地步，以至於在大年初一，所有的普通人都在家庭裡團聚享受著天倫之樂的時節，“我”卻棄家而出走，來到依然是荒野漫漫的茶澱農場，尋找失落的舊愛，追回甜美而苦澀的記憶，憑悼那個在溼流浪的河灘擁抱了她、親吻了她，從而在那一秒鐘裡享受了一生全部愛情的陳小祥的墳苦頭一
如果把陸小祥的悲劇理解為人道主義思想與不人道的社會政治的衝突還不至於大錯的�