人一進帳幕之中，除了孫玉德之外，在場眾人齊齊屏住了呼吸，臉上同時露出驚疑之色。
一件紅色的寬鬆袍服披在身上，手中拿著一把圓形的輪盤，輪盤四周佈滿了鋒利的彎刃，閃閃發光，隱隱透出一股淡紫色的光暈。顯然這輪盤也不是一件凡品。
頭上戴著一頂沖天圓帽，雙目炯炯有神，看起來似是四十來歲的年紀，但神色間那股飽經風霜之意卻是難以掩飾。滿臉慈祥神色，低眉順目，眉眼修長便讓人心生好感。
此人周身透著一股溫潤親切的氣質，讓人無法對其生出警惕之意。但在場的諸人，卻又從他那溫和的表象下感受到了另一種意味。
一潭碧水也許清澈可見底，但只有深入其中才明白。也許看似溫和的碧水下面，是暗流湧動，一不小心就會被其捲走，淹沒在其中。
這個人給人的感覺就是這樣，表面上看起來一派祥和，讓人如沐春風。但背後那深厚不可見底的凜然之意，卻像是隱藏在火焰中的寒冰一般，透出一股股的寒意。
能讓人產生這種感覺，只能說明，此人的氣質已經達到了可以影響人心神的地步。
在場眾人修為都是不弱，上官無印更是七星鍛刃的境界，可他的心神在此人面前卻都受到了影響，便可以預見這個人的實力強到了何種地步。
能夠影響人的心神，本身需要對天地自然有獨特的領悟和感受，進而將這種感受與自身融匯到一起，產生一個微妙的迴圈，做到天地中有真我，真我漫於天地。這也就是所謂的“道”。
但是能夠達到此種境界之人，無一不是修為的。
看著眼前之人迥異於常人的打扮，再感受著他給人的溫和親切的影響。上官無印腦中靈光一閃，想到了一個人。
“想不到夷番國師鳩摩羅大師竟然會來此，久聞大師威名，一直無緣相見，今日一見，實在是幸會，幸會！”上官無印微笑著開口，朝著來人拱手行禮，神態間十分恭敬。
上官無印此話一出，帳幕內眾人齊齊動容，烏蘭身後那壯碩漢子瞪大了眼睛吃驚的道：“你是夷番國的國師，大摩羅寺的住持，鳩摩羅？”
“不敢當，貧僧正是鳩摩羅。”來人開口說話，聲音語調溫和無比，但卻清晰至極的傳進了眾人耳中。只是這種清晰的感覺卻不同於一般的聽覺，反而像是在自己內心深處響起了這個聲音，然後直接映襯進了自己腦中一般。
聽到鳩摩羅承認，眾人臉上震驚之色更濃。但同時也情不自禁的流露出敬畏和尊崇的神色。
大鳶朝有大宗師，草原有草原戰神金忽真。相鄰的夷番國度也有頂級的高手，這鳩摩羅乃是夷番國度首席高僧，修為貫通九宮圓滿，實力深不可測。乃是夷番國度第一高手，他除了兵魄修為之外，還有自己獨創的“摩羅心經”，專修心神之力，以異法影響人之心神，其威力不亞於超強的戰技威能。
眾人短暫的震驚後，終於清醒了過來，紛紛衝著鳩摩羅行禮。鳩摩羅一一回禮，臉上始終掛著慈祥的笑意。
孫玉德笑著招呼鳩摩羅坐下，此時上官無印和巴爾思再不敢坐在首位了，兩人同時讓出自己的位置要給鳩摩羅。最後還是孫玉德在自己身側安了一個位置，讓鳩摩羅坐下，才算是作罷。
眾人坐畢，孫玉德微笑著朝著鳩摩羅問道：“大師，大摩羅寺的高僧們，是否已經來了？”
鳩摩羅頜首微笑：“精挑細選了三千五百人，已經全部跟隨貧僧前來。”
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之前最後一句有錯，孫玉德寫成薛如林，現在已經修改。
第107章 左右為難
第107章左右為難
夷番國度乃是宗教立國。國內所有百姓全部信奉大枯天神。無論男女老幼，無論何種身份，都將大枯天真神當作自己唯一的神和一生追尋的信仰。
大摩羅寺便是供奉大枯天神的‘聖寺’，寺內弟子全部修煉兵魄，精細大摩羅寺故老相傳的‘枯天神決’。
在夷番國度沒有多餘的江湖門派，大摩羅寺其性質實際上就類似於大鳶朝的江湖門派。但這個門派規模之大，卻是大鳶朝最頂級的門派也無法達到的。
大摩羅寺一共有弟子數萬名，而且整個夷番國度的所有百姓，只要具有修煉資質，無論是何種兵魄，皆可來大摩羅寺修行。
鳩摩羅便是大摩羅寺住持，但實際上，他在夷番國的地位，卻不僅僅是一個住持那麼簡單。