一不小心就步入神道，難怪華夏的修士們只要一座小廟幾個修士來維護，因為他們只要座標以及那些能夠獲得功德的機會罷了，神仙們才不會因信而待人，才有欣賞一說。
大道所立，豈是因信而存，要想凝結完美的果實，無疑不僅需要充足的營養，還需要那至情至純的靈魂。神道之累也正是在於靈魂不純，故而數百千萬年來，神祗輪轉不休，生滅無數，卻無一得以超脫，無一具有真正的永恒大道，神祗之墮落何嘗不是因為不知歸途何處，唯有一門心思用在實力的積累上，可惜大道至純，一種已經走上歧途的量變豈能引起真正的質變？
雖然魏曦在這個世界已經成就神道，牽涉莫大因果，也就說受功業所羈絆，難以脫身，但是能夠清晰演證道到凝處唯純然這個道理卻也是有莫大的好處的，至少他知道了自己的毛病所在，至於怎麼樣去改正，至少有個目標不是，二者如何協和統一才是魏曦思考的道……
第二十八章 因果之道、真理之機
在華夏的傳說中，關於靈魂的轉生一說有兩種說法，一種是說靈魂受地�