人們踐踏二三十年而不壞。
因此居高臨下俯瞰起來，整座毫無磚石土木之粗糙，而是充滿了一種細膩鏽sè質地的歷史厚重感。
分佈於那爛陀寺內外的館閣學舍亦是規模宏大，曾有多達九百萬卷的藏書，歷代學者輩出，最盛時有萬餘僧人學者聚集於此，不但有唐玄奘在此從戒賢法師學習多年，隋義淨在此從寶師子學習十年；
歷史上來此學佛的東土僧還有慧業、靈運、玄照、道希、道生、大乘燈、道琳、智弘、無行等法師。
可惜現在大多隻剩下一片瘡痍。所謂計劃更不上變化。
好容易煞費苦心，將泥婆羅國為首的東方山地諸國聯軍，引誘出來，一舉擊破在王舍城外，但是因為某個變故，導致圍殲變成了擊潰，大量泥婆羅兵逃離戰場。
結果，在追擊進那爛陀寺的時候，遭遇的戰鬥再次變得激烈起來。
這些退進那爛陀寺拼死抵抗的山地諸國聯軍殘餘，讓唐軍付出了不小的代價。這些生活在山地河谷之間的彪悍之民，在狹小的城巷間。幾乎是如魚得水的善戰。
在死裡逃生泥婆羅王弟，以舉城共焚為威脅，希望能夠獲得一個體面退走的交涉條件，北天竺經略軍，則用發shè的火油彈，作為回答。
為了消滅這些負隅頑抗之輩，少不得好些在時光歲月中倖存下來，古老悠遠的殿宇屋舍。因此灰飛煙滅，只剩下一些燻黑的殘垣石壁。
當戰鬥結束後，這座寺城已經被淹沒在血泊之中，那些殺紅眼的拔汗那兵和吐火羅兵，根本不分殘敵還是百姓，僧侶還是信眾，看見有活人就拖出來。在那些佛陀菩薩，金剛力士、神女天人的注視下，被砍倒在血泊中。
但唐軍總算及時接管了這座城市，並且用刀劍和人頭，勒住了那些四處肆虐的僕從軍的狗繩。
最終，在刀槍的驅趕下。倖存下來的僧眾，從眾多寺院僧舍的角落裡冒了出來，在所屬寺院的僧團長者帶領下，畏畏縮縮的前來迎接新來的勝利者，
用強顏歡笑的表情。結結巴巴說著恭維的話語，試探這這些東土人的用意。畢竟那爛陀寺建立以來千餘年。雖然幾經風雲變幻和動盪更易，但從未有過遭受如此慘烈戰事和屠戮的經驗，這無疑讓這些養尊處優的大德之士，有些驚駭過渡嚇破了膽。
在他們的召集和傳喚下，四天之後。
那爛陀寺附近百里之內，凡千二百五十人俱的僧團僧官，及其下屬比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、式叉摩那等七眾弟子在內的數千僧眾，及其就近服侍修行的上萬信眾、眷屬、婢僕，也被聚集在大乘天說法的經壇廣場上。
“我輩奉大唐天子之命，披星戴月浴血長征這域外，聽聞聖地遭難而法統難續，特邀我等前來匡扶佛法祖庭。。”
“卻不想祖庭之中，有人勾結藩夷土蠻，力圖螳臂當車以拒王師。。”
“今幸不辱使命，吾心甚慰。。”
魚同在通譯的轉換下，說了一堆充場面的官樣廢話之後，拿出一份事先備好的名錄來。
隨著唱報出來的名字，倖存下來的若干當權僧團成員，被逐一指名出來，單獨站成一堆。
“我大唐天子，甚是崇奉佛法，爾輩可入朝揭之，rì夜奉請霖聽。。”
魚同信手一揮，就決定了這些那爛陀寺僧侶高層的最終命運。
接著，那爛陀寺內所有經壇和學館裡的學問僧，也被挑選出來聚集在另一端，就像是一群乖順的羊群一般，默聲不語。
“請諸位高僧大德，到北地去替我大唐治下弘揚佛法把。。”
魚同同樣一句話，決定了他們的取向。這些學問僧同樣是一筆寶貴的財富，將按照門類和擅長，分批逐次的轉移到北方的控制區去，以輔助建立各級政權組織和教育機構。
看到他們的反應，魚同有些失望又有些慶幸，失望的是作為想象中的佛門祖庭，教門聖地，居然連一個有點像樣氣節的人物都沒有，實在有辱門庭，普通僧眾之中，也只有一些非暴力不合作的存在，被抓走時只會高頌佛經，連激烈一點的肢體反抗都沒有。
但又慶幸的是，這些當地僧眾如此的貪生怕死，風氣如此的懦弱無謂，從長遠掌控上說，無疑是一件好事，起碼事先一些為了防止激起太大反彈，而需要頗費周折的婉轉手段，就可以省卻了。
或者說長久以來的佛門末微，讓這些佛門已經習慣了用權謀和心計來維持自己的權位，而對於來自血與火的吃果果暴力手段，就不免要手足無措