這一點確實是隨後的一切神仙無法相比的。
為了加強朝廷對宗教的控制，天子由於名義上被稱作天之子，也就是唯一神靈之子，為此地位遠遠超過了其他的仙人，這樣就避免了宗教干涉朝政的大問題。
劉謙聽到之後，繼而補充道，由於天子的地位除了盤古以外超越一切，所以未來天子就不需要親自過問太多國事，朝政就交給下邊大臣操勞，只有在必要的時候才能出面對朝政做出干涉。
襄楷聽了劉謙這番話，不由大吃一驚，還以為劉謙是抱著乘機消弱天子權利的目的，不過眼下他跟著劉謙混飯吃，心中雖然認為劉謙這樣做不磊落，不過最後也沒有說些什麼。
襄楷不知道，他這樣去看待劉謙那就大錯特錯了，劉謙之所以會這樣考慮，最終的目的還是為大漢長治久安考慮的。
歷史上，有很多朝代最後滅亡和天子胡亂指揮有很大關係，在這一點上，不管是聰明的皇帝或者愚笨的皇帝，都有確切的案例發生。
據歷史記載，楊廣這個人很聰明，經常感嘆天下最聰明的人就是他自己。其實這可不是他自賣自誇，楊廣確實是個聰明人，可是聰明過頭也會出問題，正因為他太聰明太自負，才最後把一個終唐一代在國力上也趕不上的大隋朝給敗亡了。
為此，劉謙就有心以宗教改良來提高天子地位，卻不讓天子接觸過多國家大權，除了軍事權之外，將朝政交給以文臣為主的臣子處理。大臣處理問題絕對不會發生乾坤獨斷的事情，任何事情都需要群策群力，這樣就防止了因一個人的意見而使國家國力虧損的事情發生。
同時，劉謙這樣做還有另外一個好處，不管天下如何變化，就算是分裂內亂，由於天子不管什麼事也就不用承擔什麼錯誤，史書也不好意思將文臣犯下的錯誤記載在天子的名下。
還因為天子基本上沒有什麼權利，大臣只要主持朝堂就能控制全國大權，如此一來不斷崛起的奸雄也不會動殺死天子的心思。如此一來，也就最大可能保證了大漢國號不變，永遠是漢人的大漢。
改良宗教的事情並不是一朝一夕可以行動的，故而劉謙和襄楷大致形成共同意見之後，就放下這件事，專門處理張魯的事情。
不久後，劉謙將張魯叫過來，閒談兩句後，就把他剛才和襄楷商議出的宗教改良說出來，希望張魯能夠住處什麼缺點來。
張魯雖然才剛剛主持五斗米教，可是畢竟他已經在五斗米教生活了二十多年，為此還是為劉謙宗教改良計劃作出了一旦貢獻。
待張魯發表完意見，知道張魯已經對宗教改良比較瞭解之後，劉謙再次表彰了張魯對朝廷的忠心，然後才詢問張魯，未來究竟是想在一神教中佔據要位，還是想成為治理一方的封疆大吏。
聽到劉謙如此說，張魯知道劉謙這是要在回報他的基礎上，對他進行的一次很光明的試探。如果他選擇了做官，按照劉謙的意思他就必須放棄五斗米教教主的位置，而不管他選擇不選擇在一神教任職，五斗米教最終還是會被劉謙給強行改良，最終將會納入劉謙完全控制中。
此刻的張魯感到非常苦惱，思慮了半天之後，張魯還是選擇了做官這條路，而是讓他弟弟張衛背上五斗米教覆滅的罪名。
張魯不知道，就在他被劉謙榮任為驃騎將軍府典書掾吏之後不久，他弟弟張衛也選擇了做官，最後由張魯沒長大的兒子接任了教主之位，隨後成為了一神教九大神庭使之一。
安排好張魯之後，劉謙感到眼下形勢對他一片大好，第二天就委任高順為先鋒官，向劉焉盤踞的江州進軍了。
劉謙這次沒有親自率軍前去，主要是因為兩個原因。
第一，把守劍閣葭萌關的劉焉軍知道劉謙神兵天降在他們背後，並且一舉擊破了劉焉的治所綿竹，捕獲了劉焉的家人和大部分重臣，知道繼續待在劍閣也沒啥意思，就準備回軍去向江州找劉焉會合。
這些劉焉軍一撤退，郭嘉率領的五萬步騎立刻就進入了益州，並且指揮騎兵在劉焉軍背後連番掩殺，將劉焉軍殺散在益州茫茫的山野之間。由於一行沒有劉焉軍阻攔，郭嘉等人的推進速度很快，據說再有兩天就到了綿竹。
劉謙以為此舉已經成功粉碎了劉焉在益州的基礎，此後的戰役絕不會激烈，也就沒有太過在意躲藏在江州的劉焉，一心都放在如何治理恢復益州民政方面，迫切等待郭嘉和跟隨郭嘉前來的一些內政官員。
因為劉謙對益州戰役勝券在握，早在一個月前就給益州準備了一些預備官員。時下劉謙手下能