第340部分(2 / 4)

小說:武林半俠傳 作者:蒂帆

啪!

方明一揮手,一個響亮的耳光打在師妃暄絕美的面孔上,令她嘴角溢血,倒在地上:“宋某人又何需你的原諒?”

他的臉上,還帶著一種好笑的味道:“雖然未撫養你,但我賜予你生命,令你能夠產生靈識,來到這個世界,感受著一切,而不是永遠的混沌,已是極大的恩德!偏偏你還希望仗著這點血脈關係來鉗制我?何其愚蠢!”

噗!

一道劍氣浮現,刺入師妃暄氣海丹田,一瞬間就將她體內經脈摧毀殆盡。

師妃暄再次吐血,知道自己之前十數年的辛苦修持,唸經誦佛,打坐行氣,全部都成了無用功。

“師妃暄,你很幸運,因為宋缺之女的身份,我決定再饒你一次,你要自盡的話也隨意!”

方明來到梵清惠面前,注視著她數十年不變的清麗眸子:“至於你……求仁得仁,再復何言?”

一揮手,刀光落下。

第五百九十二章種魔

“《慈航劍典》?”

靈覺張開,捕捉到的氣機令方明確信此時的慈航靜齋之內,除了自己與師妃暄已再無其它活物,堪稱真正的雞犬不留。

而此時,掃蕩慈航靜齋,最大的戰利品也來到了他手上。

此乃四大奇書之一,共分十三章,以靜、守、虛、無為要,最高境界乃是死關!

說實話,以方明現在的武功見識,不論是彼岸劍訣,又或者前面的心有靈犀、劍心通明、乃至撒手法,都是不堪一曬,一看就懂,也唯有這最後一關,才令他有著研究的興趣。

這死關之法,乃是劍典中第十三章記載的一種徘徊於死亡邊沿般的枯禪坐,假若道行未夠者妄自修行,便會全身精血爆裂而亡。

甚至,就連創出慈航劍典的地尼,最後有沒有臻至此等境界也是兩說,唯一一個確實有載的,便只有一個秦夢瑤。

而她能突破劍心通明,臻至死關之境,當中到底靠了韓柏的魔種多少,就實在是一件難說之事。

說實話,與韓柏等邪帝比起來,徐子陵、侯希白、甚至李世民之流,都只有蹲在牆角畫圈圈的份。

“得此書之後,卻令我對推演道心種魔更有信心了!”

《慈航劍典》的創始者地尼,與初代邪帝交情甚篤,甚至還曾經翻閱過道心種魔的秘笈,《慈航劍典》之創造過程當中,未必便沒有邪帝的出力。

因此,《道心種魔》與《慈航劍典》,在方明看來幾乎便是一體兩面。

否則也難以解釋為什麼慈航靜齋的傳人每次遇到歷代邪帝,就彷彿遇到剋星的模樣。

這實在是因為《劍典》與《道心種魔》互相吸引的緣故。

但方明心裡清楚,若將這個訊息說出去,在江湖上肯定會引發起恐怖的地震。

畢竟,武林白道聖地,與魔門最為兇殘的邪帝,武功竟是來自一路?這也未免太過離奇驚悚了一點。

可實際上還就是一路!

“大唐四大奇書,以戰神圖錄為首,並且,剩下的三部,恐怕都是從戰神圖錄中獲得的啟示!”

《長生訣》就不用說了,創造者廣成子直接在戰神殿中悟道破碎,很難說不是戰神圖錄的再傳版。

而初代邪帝的道心種魔大、法,來自他盜墓獲得的典籍啟發。

但那一任墓主,卻是很有可能去過戰神殿的存在。

而地尼的《慈航劍典》,卻是從初代邪帝那得來的啟發,因此線索就很清楚了。

四大奇書,《戰神圖錄》乃是當之無愧的第一,而《長生訣》乃是再版,《道心種魔》乃是殘缺版的整合版,至於《慈航劍典》?那就是整合版之後的盜版……

當然,這隻能說明三大奇書都多多少少與《戰神圖錄》扯得上關係。

而三大奇書各自的創立者也是天資縱橫之輩,或多或少都加入了自己的東西,從而演繹出了新的精彩,未必就比原始版差上多少。

“九卷天魔策與慈航劍典都在我手,道心種魔還跑得了麼?”

方明的信心卻是很足。

他重行推演出來的道心種魔,自然不可能是原版,但卻有著把握,比起原版來也絲毫不遜色。

長笑一聲,方明當即下了血腥滿地的帝踏峰。

慈航殿中再無半點生息,但方明卻感應到師妃暄並沒有離開。

心如死灰,或許便是最適合形容此時之她的詞語。

只是方明已經懶得去理

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