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數月後，再一次讓這隻老鼠餓上一週，跑同樣的迷宮，出口處放著同樣的餌。當老鼠找到那塊餌時，腦海裡突然回憶起數月前的一幕，於是，它不敢靠近，但其實這次在電擊區並沒有通電。
這便是心理學上著名的“制約”實驗。初入社會的人，如初生牛犢，順勢而出，但也必定因此而四處碰壁，這些“碰壁”的感受在我們生命裡留下了所謂的“因”，當外界所發生的每一件事情恰好能夠觸動它時，我們便稱之為“外緣”。當這個“因”與“緣”結合之後，就產生了退縮的“果”。為什麼在事業上有些人一味地囿於經驗，意識陳舊，而最終在競爭中被淘汰？便源於內心深處的“制約”。
之所以在這裡與大家談“自然”與“因、緣、果”，是想讓諸位初入社會的年輕人懂得：真正的成功是純乎自然的；真正的失敗是有其“因緣”的。看似玄妙，實則卻是需要我們用一生去參悟的職場成功之道。
求職者“宇宙點的感知層次”
馬克·吐溫曾寫過這樣一個故事：一位遊客來到了天堂，天堂美麗的景色把他迷住了。他流連忘返，信步漫遊，來到了一座宮殿前，裡面傳來陣陣仙樂。遊客不由自主地邁步走了進去，看見裡面正當中坐著聖徒波得，周圍還有一群身穿潔白衣服的天使，聖徒彼得見有人進去，就問遊客有什麼事情。
“我可以見見曾經在人世間最偉大的一位將軍嗎，尊敬的聖徒？”遊客說。
“喏，就是這位。”聖徒彼得順手一指立在身旁的一位天使。“但是，尊敬的聖徒，他不是最偉大的將軍，他在人世間只是一個普通的鞋匠。”遊客辨認了一會，很肯定地說。
“是的，你說得對。可是他原本應當是最偉大的將軍，只是因為他選錯了職業。”聖徒彼得很惋惜地說。
鞋匠本來具有將軍之才，卻因為他沒有最大限度地發揮自己的創造潛能，沒有認識到自己的能力，沒有正確的職業規劃，而沒有成為世上最偉大的將軍。在這個世界上，又有多少初入社會的人，由於對自己認識不夠，定位不準，急功近利，而成為一個普通人，這不能不說是一個遺憾。那麼，如何能夠透析我們的創造潛能，以便在職場中尋找到自身準確的職業定位呢？這便需要我們對“宇宙點的感知層次”有一個透徹的認識。
每位求職者都是立體的，而非只有智商一個平面。因此，學歷和背景也並不代表求職者的全部，閱歷、性格、特長是絕不容忽視的。在“立體育人教育體系”中，可以將每位求職者的精神層次劃分為三個層次，即“自我、他我和真我層次”。自我層面也即只注重自身的利益感受，較為表象化；他我層面強調每個人都是社會的人，我們不僅僅是汪洋中的一滴海水，更應當屬於那片汪洋，只有我為人人，才能夠人人為我；真我層面是指每個人都是帶著神性來到這個世界上的，強調人們出世入世，來去自如的超脫狀態。
Ⅰ知彼容易知己難——自我精神層次
你在進行人生規劃時，首要問題便是對自身有一個全面、客觀深刻的認識，絕不能迴避其缺點和弱點。“當局者迷，旁觀者清”，你可以參考家庭、同學、朋友、師長、專業諮詢機構等第三方的意見，力爭對自我有一個真實全面的認識。
１你的優勢。你學習了什麼專業？你從專業學習中獲取了哪些收益？社會實踐活動提高了你哪方面的知識和能力？你做過的事情中哪件是讓你最為自豪的？你總結自身的成功經驗了嗎？不妨透過回答這些問題，將自己進行一番評判，進而為自己的不足做出修正。
２你的弱勢。人無法避免與生俱來的弱點，這就意味著，你在某些方面存在著先天的不足。安下心來，跟別人好好聊聊，看看別人眼中的你是什麼樣子，與你的預想是否一致，找出其中的偏差並有的放矢地予以彌補，這將有助於我們自我適應能力的提高。欠缺並不可怕，可怕的是自己還沒有認識到或認識到了而一味地迴避自己的缺點。
３自身能力的觀察。以下列出一些能力，自己可以對照了解一下，自己所選擇的職業需要你具備哪些能力？而自己又具備和缺乏哪些能力：語言表達能力、執行能力、管理領導能力、協調溝通能力、專注能力、感悟能力、計算能力、邏輯推理能力、決斷能力、記憶能力、創造能力、忍耐能力……
４職業興趣特性